|
还有意三业：贪心、害心、邪见。 想占有别人的拥有，这都属于是贪；有想伤害他人、想伤害众生的心，不管是想伤害人还是想伤害蚊子、苍蝇、蚂蚁等等这些小含生，都属于是害心；不相信因果，不相信轮回，这就是邪见。许多人都不觉得自己有这种邪见吧？如果你深信因果的话，你还会造业吗？如果你相信轮回的话，你还会这样吗？我们只是在表面上信，只是在理论上明白一些；实际上还是没有信，还是不明白，还不是深信；还是不相信佛讲的轮回，不相信因果，不相信佛讲的这些事实真相。佛讲的，“凡所有相，皆是虚妄。”都是虚假的，都是如幻如梦的。我们到现在还没有相信，这都属于是邪见啊！ 这样说来，看看自己有没有断恶行善？不杀生，反而爱护生命；不偷盗，还做布施，修舍心；不邪淫，还受戒、持戒；不妄语，还说谛实语，说真话；不绮语，还念佛、诵经、持咒；不恶语，还说悦耳语，不说离间语；不两舌，还化解怨恨；不贪，还修舍心；不害心，还修饶益心；不邪见，还保持正见。这些都做到了吗？若是没有做到行十种善、断十种恶，来世无法能够得到人身。连人身都得不到，就不要说别的了，这是因。缘，还要有广大的布施，上供下施。——这是从因缘的角度来思维的。 佛在经中打过好多比喻，我们还要从这个角度来思维。比如，往光滑的墙面上撒一把豆，墙上会不会停留一、两颗豆子？基本上是不可能的。同样，在流转轮回的过程中，我们再也不会得到人身了。还有数量的比喻：地狱众生犹如整个大地的尘土，饿鬼众生犹如恒河沙，傍生犹如酒糟，阿修罗犹如狂风中的暴雪，人和天人就像是指甲上的微尘。指甲上能有多少微尘？等于没有一样。这样一对比，人和天人可以说是基本没有，太少了。如意宝为什么这么少？黄金为什么这么少？就是因为难得。若是不少，不可能珍贵；若是不难得，不可能那么少。在六道中，在轮回中，人和天人为什么这么少呢？因为难得，几乎得不到。 我们今生今世得到这样暇满的人身，是生生世世修来的福报。我们不能不珍惜，不能错过这个机会，不能拿这个人身来承办这些世间的利益，不能光吃喝玩乐来虚度这个人身。一定要把它好好地利用起来，一定要把它用在该用的地方。 我经常跟大家讲：吃喝玩乐不是人和畜生的区别，蚂蚁、苍蝇都会这些。这些小动物有它们自己的世界，有它们自己的生活方式，有它们自己的吃喝玩乐。如果我们只用这个人身吃喝玩乐，只是去承办这些暂时的世间利益，我们就和畜生，和狗、猫、蚂蚁、苍蝇没有区别了。 人身真正的价值是什么呢？就是通过学佛，通过修行，让自己了脱生死，摆脱轮回，超出三界；然后去承办众生的利益，让众生解脱。——这才是人身真正的价值，这样才是把人身用在该用的地方。能够学佛修行，能够让自己今生解脱，成就佛果——这才是真正的珍惜人身，这才是真正的佛子行！你想做佛子，你想做菩萨，你想解脱、成佛的话，必须要做到珍惜人身，必须要勇猛精进，认真学修佛法，闻思修行。 “日日夜夜不懈怠，闻思修持佛子行。”日日夜夜不懈怠，珍惜每分每秒、每时每刻。这样说，也不是让你经常在佛堂，经常在庙里，也不是让你光诵一部经或者只持一两种咒语；而是随时要观察自心，随时调整心态，让自己所有的行为、所有的念头都变成修行——行住坐卧都是修行的过程，吃喝玩乐都是修持的方法；不浪费每分每秒，不错过每分每秒。若是内心清净，发心正确，确实是这样。若是没有这样的善巧，这样的修持方法，没有这样的发心和动机的话，你无法能够做到时时刻刻、日日夜夜不懈怠而精进勇猛地学修佛法，大家一定要了知这些。 我们都是人，都需要吃饭、休息；尤其是你们这些在家居士，有家，有孩子，要上班，要工作。不能为了修行而舍弃自己的责任和义务！所以我们要发心，要时时刻刻、日日夜夜发心。不管是吃饭的时候，还是睡觉的时候；不管是行走的时候，还是休息的时候。都要发心，要忆念上师三宝的功德，要发心承办利益众生的事业，要发心为众生修持成佛，要发心为成佛认真学修佛法。 若不是这样学修，心里肯定会有很多的矛盾与冲突。我经常跟大家讲，佛法是圆融的，佛法是方便的，佛法是通达的，佛法是无碍的。心里有障碍，有矛盾，有冲突，都是因为自己的智慧不够，修行不够。佛法不离世间，修行不离世间。在生活中、在工作中，也可以学，也可以修，这些很重要、很重要！就要这样去理解，这样去学修，这才是真正的佛子行。 今天就讲到这里。祝愿大家吉祥圆满、扎西德勒！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |