《极乐愿文》讲记(十五)
达真堪布
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天继续学修乔美仁波切的《极乐愿文》,往生第四因——回向发愿。
上师如意宝对麦彭仁波切有特殊的信心,他曾经发愿:“无论麦彭仁波切在哪里,我都愿跟随在身边,随时亲近、承侍。”我们现在发愿往生西方极乐世界,在西方极乐世界常住,在无量光佛面前听闻佛法,修持正法;发愿能够成为他最亲、最近的人,随时恭敬承侍他;发愿在阿弥陀佛涅槃后,能够恒时承侍观音菩萨、大势至菩萨;发愿自己也能在西方极乐世界成佛。
愿我寿命尽立即,于彼刹或他净刹, 获得无上正等觉。
发愿自己在极乐世界寿尽以后,立即在极乐世界或者其他刹土获得无上正等正觉的果位。最好成为大势至菩萨即坚德宝聚王如来的接班人,在其涅槃以后,护持并弘扬他的教法,在他的教法隐没之时,在西方极乐世界示现成佛。若是自己没有这个善根福德,愿能在寿命穷尽时,在别的清净刹土里示现成佛,然后弘扬自己的教法。
阿弥陀佛在西方极乐世界示现成佛,他的两个长子——观世音菩萨大和势至菩萨是他的左膀右臂。第一位住世的是阿弥陀佛,第二位是观世音菩萨,第三位是大势至菩萨,这两位接班人已经确定下来了,但是第四位还没有确定,这么多佛菩萨,要看谁的福德大、善根大。所以好好增长自己的福德、善根,最好能成为西方极乐世界的第四位教主。
现在有很多人遇到了上师法王如意宝,遇到了殊胜的妙法,这些人肯定会往生西方极乐世界。西方极乐世界原来就有无量无边的菩萨,都有可能成为第四位教主,我们肯定有点困难。但是在这件事上我们不能怯懦,一定要有心量,要发大心,发大愿,自己也成为阿弥陀佛。那个时候能成为极乐世界的主尊,自己在中间,也有左膀右臂——两个最得意的弟子,多好啊!我们应该这样发愿。
成佛后如无量光,仅闻名号熟解众, 化身无数引众生,无勤任运利有情。
成佛后,也与阿弥陀佛一模一样。阿弥陀佛建立西方极乐世界的时候经历了很多,花费了很多心血。阿弥陀佛相当于我们的老父亲,他已经为我们创建了一个无比圆满的刹土。家园建好了,我们享受就行了,最好能在那里示现成佛。如果到另外的一个刹土示现成佛,条件不一定好,度化众生也不一定方便,所以尽量发愿在西方极乐世界示现成佛,而且一定要和无量光佛一样。那时候,众生仅仅听闻到我们的名号就能相续成熟,彻底解脱。多殊胜啊!虽然我们还不知道自己成佛时的名号,但是无论何种众生,听闻我们的名号和听闻无量光佛的名号是一样的,都能种下善根,使自己的相续成熟,最后彻底解脱。要这样发愿!这样度众生多容易,多殊胜啊!
发愿能够幻化出无量无边的化身佛,然后去接引众生、救度众生,具有这样大的功德力。不需要通过勤奋努力,自然就能利益有情众生。
现在我们帮助众生、利益众生多难啊!自己一个人到处奔波。我们现在是在因地,要多种善根,多结善缘,多发殊胜的愿,将来利益众生就方便了。阿弥陀佛利益众生就非常方便!因为在因地时发的愿不一样,佛祖释迦牟尼佛是发愿到娑婆世界救度众生,尤其是救度末法时期的众生,所以困难,而且释迦牟尼佛的寿命量以及教法住世的时间都非常短暂。但是西方极乐世界具有度化众生的一切方便条件,阿弥陀佛的度化众生的事业也是无勤而作,任运自成。都太不可思议了!我们也应该多发这样的愿。
往生西方极乐世界的第四因——回向发愿也讲完了。词句不是很多,但都是精华。在这里讲的发愿的主要内容,是思维轮回的过患和西方极乐世界的功德,实际上是在修出离心。只有在相续中产生了真实无伪的出离心,到时才能义无反顾地往生西方极乐世界。
释迦牟尼佛在《阿弥陀经》里,乔美仁波切在《极乐愿文》里,给我们讲的都是事实和真理,我们一定要重视,好好地分析、思维、观察、对照自己。真的,有时候一想到我们生在末法时期,不但遇到了佛法,而且遇到这么殊胜的法要——净土法和大圆满法,遇到了具有窍诀的红教宁玛派的传承,尤其是遇到了上师如意宝的清净传承、殊胜法缘,就感觉自己真是太幸运了!有时我一想起来这些,泪水都止不住地流。若是我们再认识不到,不去珍惜,那真是愚痴透顶,真的没有福报!
法门和法门不一样,教派和教派不一样,每个上师的传承和传承不一样。在末法时期,旧译宁玛派的传承现在是最兴盛的时候。旧译宁玛派内部也分很多传承,而其中法王如意宝的传承是最兴盛、机缘最成熟的时候。我们得到了这个传承,不是偶然的,而是宿世修来的福报,我们应该感到无比的喜悦!
我特别害怕大家不懂得珍惜,然后错过了!在末法时期,能遇到正法的人有几个呢?其中能遇到旧译宁玛派殊胜传承法要的人有几个呢?而真正能得到上师如意宝清净传承的人又有几个呢?没有几个!非常罕见啊!你们是怎么认为的,我不知道。我是真的感到无比幸运!无比快乐!我一定会珍惜,希望大家也珍惜,千万不要错过!
上师如意宝度化众生的方便法门无穷无尽,但他用一生的精力来弘扬这两个法门,就是因为这两个法门是末法时期众生解脱、成就最方便的法门。如果要修持复杂的法门,在末法时期是很难成就的。若是你有福报,能坚持学修,通过这两个法门就能解脱成就;若是你没有福报,你就没有解脱的机会了!
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