8、伤害自身。在这里伤害自身主要是指伤害身体。佛法里，尤其是密宗里讲自身清净，最圆满的坛城就是自身，最究竟的如来是自心。“一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。”佛无处不在，我们的真心也是无处不在的。

    佛不在别处，就在自己的心中；极乐世界不在别处，就在自己的身上。身体是最圆满的坛城，自身的五蕴是五部佛，八识是八大菩萨，身上所有的脉都是勇士、菩萨，身上所有的气都是勇母、菩萨母，整个身体上的毛孔都是成千上万的空行护法。现在我们很多人都迷而不觉，所以不懂这些道理。佛法里尤其是密宗里讲的这些，都是究竟的真相和真理，所以一定要把这些都弄明白。在没有弄明白之前，你要相信佛和上师说的话，不能对这些道理有轻视的心态。如果你明明知道佛是这样讲的，但还是以轻视的态度故意去损害自己的身体，“我要苦修”，让自己的身体受累受苦受伤，这就是伤害佛的坛城，伤害净土，伤害佛身，罪过特别严重。

    9、怀疑本性清净法。不管是外器世界还是内情众生，万事万物山河大地一切法当下就是圆满清净，本来就是圆满清净，尤其是密宗里特别强调这些道理。我们经常讲五种圆满。住处圆满：我们所在的地方就是西方极乐世界清净刹土；本师圆满：上师就是无量光佛阿弥陀佛；眷属圆满：这些道友们、你周围的人都是莲花部的尊众——男女本尊、勇士勇母、空行空行母；法圆满：大乘法、大圆满法；时间圆满：本来常有的相续轮。

    你修持过密法，知道密法里怎么讲，但是心里还生起怀疑的时候就犯根本戒。如果以前没有接触过太多的密法，对密法了解得不深，就不犯根本戒。

    10、对应行诛灭法者反施行仁慈。有些人不相信佛法，不恭敬上师三宝。你可以不相信，人的信仰是自由的，佛家也讲这是你的自由。但是如果有人不仅不相信、不恭敬，反而要伤害上师三宝，伤害众生，像这样恶毒的人，就是犯这条戒的对境。

    上师三宝没有敌人，但是他自成为上师三宝的敌人（把自己摆在上师三宝的敌人的位置上），如果你不降服他，他就会伤害上师三宝，你明明知道有这样的大恶人，你也有通过降服鬼魔的咒语和仪轨降服他的能力，并且有条件跟他相处，却不采取方法，不去降服他、不去度化他的时候，就会犯这条戒。

    11、以分别心揣度远离名言的圣法。远离名言的圣法，就是远离一切戏论，不可言不可思的大空性，是真正的真相真理。自己不如理如法地修持和依止它，反而通过普通的逻辑，通过一般的因明去理解，结果没有真正地理解，或者错误地理解成显宗尤其是小乘里讲的“无我”，或者中观自续派里的“单空”，这就是一种诽谤。

    不能理解的原因，一是理解的能力差，二是采取的方法有限。他以凡夫的观念，通过有限的逻辑思惟来理解，根本理解不了。他以为，“哦，原来跟显宗、跟小乘里讲的无我没有什么区别，都是人无我。”这种轻视的态度属于是诽谤。懂得一些理论知识的人爱说这些，容易犯这个戒。

    大乘佛法，尤其是密宗里讲的这些道理特别深奥，自己学一学、研究研究是不可能理解的，只有通过如法地修行，才能证得。所以不要随随便便去评论，随便乱说这个对，那个不对；这个讲得好，那个讲得不好；这个书里写得如法，那个书里写得不如法，我们现在很难分辨出来，所以没有必要说这些。如果轻易那么做的话，很容易犯戒，下金刚地狱。自己修自己的，管好自己的身口意就行了。

    密宗里也讲大空性，自空、他空。自空是单空，他空是双运的。密宗里讲的是本净光明，一切法本来就是清净，本来就是圆满，都是坛城，都是佛，这个道理就是本净光明。本净光明也是我们的自身，也是佛性，也是我们的自性，这是从显相的角度来讲的；远离一切戏论，不可思不可言的大空性，这是从本性的角度讲的。这两个是双运的，是无二无别的。虽然我们刚开始的时候很难彻底明白这些道理——五种圆满，自性如来，自身坛城，但是你要相信，只要相信就不犯戒。如果上师给你讲了，你也修持了，但是还不相信，那样就会犯戒。

    12、破灭信众的信心。对境是对上师三宝有信心、对佛法有信心，尤其是对密法有信心的人，你故意去阻碍他的信仰，想退失他的信心，然后采取各种方法去障碍他，结果使他的信心退了，这个时候就犯根本戒了。

    国家讲信仰自由，佛家也讲信仰自由。每个人的信心不一样，你对这个宗派有信心，但是别人不一定同你一样，他的信心是他自己修来的。有的人信仰其他的宗派，对其它的法、其他的上师有信心，然后你去劝说他、打骂他，用这些方法去阻碍他的信仰，让他退失信心，也会犯这条戒。

    13、不接受誓言物。密宗有很多不共同的修法，有时候会用到一些特殊的法器，这些法器从世间的角度来讲是不干净的东西，比如用人的头盖骨、人皮、头发做的，这时你不能对这些东西有反感，有不恭敬的心，该接受的时候一定要接受。在有些修法中，有些供品和加持品也是比较特殊的，比如我们做火供的时候，用酒肉做供品。

    我们平时不用接触这些，但是有时候在修法中也会用到这些誓言物。为什么用人的头盖、头发、皮肤做法器？那些特殊的法器也好，这些修法也好，都是一种表法，它有特殊的用处和甚深的含义，这些道理现在很多人都不理解，但是我们对这些法不能没有信心，不能诽谤，不能有不恭敬的看法，连怀疑的念头都不能有。我们要对这些有信心，要恭敬，到时候一定要接受。你知道密宗里有这些特殊的修法，但是还觉得肮脏，心生反感而不接受，这样就会犯戒。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)