3、仇恨金刚兄弟。不管是显宗还是密宗，所有的佛弟子都是我们的道友，不应该相互仇恨、诽谤或伤害。金刚兄弟（金刚道友）分三种，有远的——所有的佛教徒，有近的——修持密法的道友，有最亲近的——在一个坛城中，一个上师门下接受灌顶、戒律和窍诀的道友。如果对境是最亲近的金刚兄弟，跟他们发生矛盾，怨恨他们以致于打骂、诽谤，就犯根本戒了。如果仅仅是怨恨，但是没有打骂、诽谤，也不犯根本戒。

    上师是父亲，坛城是母亲，金刚兄弟之间是生生世世的缘分，生生世世的兄弟姐妹，成佛以后还要在一起，所以一定要搞好关系，不能有矛盾，不能有怨恨，更不能伤害、诽谤。我们很多人毕竟还是凡夫，天天在一起难免会发生矛盾，但是立即要统统地忏悔，心里不能留痕迹。如果心里继续留有痕迹就会犯根本戒，要下金刚地狱。如果金刚兄弟之间都是相互尊重、照顾、帮助，这样成就也快；如果发生矛盾了，障碍也会特别大，这是生生世世的障碍，所以一定要注意。

    4、舍弃慈心。对某一个众生或对所有众生舍弃慈心都包括在内。我们在菩萨戒中讲过，对某一个众生或者所有众生发愿，“我能利益他的时候我也不利益他，能救度他的时候我也不救度他，愿所有的快乐、利益都离开他，所有的痛苦、恼损都降临到他身上。”心里有这样想法的时候就会犯菩萨戒，也会犯密乘戒。有时候我们会对不喜欢的人产生这样的想法，所以这条戒也很容易犯。

    5、舍弃菩提心。这里讲的菩提心不是胜义菩提心，而是世俗菩提心，也就是心里所发的愿。本来发过菩提心了，要为众生成佛，后来在修行的过程中遇到障碍和磨难，转而生起后悔心，“度众生太难了，我实在是做不到，还是修小乘，为自己修解脱吧。”像这样舍弃过去所发的菩提心，就犯根本戒了。

    6、诽谤正法。密宗（自宗）、显宗（他宗）所有的正法都包括在内，只要诽谤了，就犯这条戒。佛法特别广大奥妙，你既然不能完全理解，就不要随便评论，修好自己的就行了。“这是正法、那是邪法……”什么是正法，什么是邪法你也无法分辨，如果轻易说长道短，很容易犯戒。犯戒了就有严重的后果，这些后果都要由自己承担，谁也不能代替你，所以不要轻易说这些话。

    八万四千法门都是脱离痛苦的方法，人的根基不同，所以得到的方法不同。真正的善知识们都有各自的善巧方便，他们那样讲有他们的理由，有他们的方便；我这样讲有我的理由，有我的方便。所以看自己的缘分在哪，选择好一个具德的善知识跟他学就行了。方法肯定是不同的，一个是坐飞机，一个是坐火车，你自己看，有条件坐飞机就坐飞机，没有条件坐飞机就坐火车，虽然速度有快慢之分，但最终都是同一个目的地。

    释迦牟尼佛在世时传了很多很多法门，“八万四千法门”是一种形容，实际上就是无数。这些法一部分传到天上去了，一部分传到龙宫里了，一部分散布在人间的各个地方。各种译本的《大藏经》有汉传的、藏传的、南传的，不完全一样，这个《大藏经》里没有的经，也许那个《大藏经》里有。为什么会这样？译师们到印度翻译经典的时候，那些经典也不是在一起的，都是到各个地方找，有的找到了，有的没有找到，有的当时没找到，有的后来找到了，这样的情况特别多。“这部经汉传的《大藏经》里没有，所以这不是佛经！”不能这么说，不一定。

    为什么要依止上师？他会给你传承，给你安排，你按照他的要求去做就行了，他已经把饭菜给你做好，你直接吃就行了；他给你指出的路，你依教奉行就可以了。“我自己研究，我自己学。”你连一般的学问都研究不透，佛法跟其他学问不一样，你能研究透吗？

    我们现在讲的这些法都是善巧方便，每一个上师都以自己的善巧方便度化有缘的众生。“这个法师讲得好，那个法师讲得不好；这个对，那个不对。”你也分不清，说这些有用吗？对你不仅没有意义，甚至还有障碍的，这些就不要说。你可以观察，可以选择，也可以不依止，这是你的自由。依止是为了什么？为了解脱、为了成佛么！依止以后就依教奉行，好好地去做，这样才能解脱，才能成佛。

    7、泄露秘密。密宗里有甚深的见解和殊胜的修法，如果把这些说给不理解密法的人，就犯戒了。但是犯根本戒有一定的条件，对境是过去没有接触过密法，也不能理解和接受密法的人，他的根基不行。有的人虽然过去没有接触过，但是一下子就能理解，也能接受，这样就没有关系。如果你明明知道他会生起邪见，还给他传讲密法，尤其是传密宗的特殊的修法、甚深的见解，并且对方也听见了、听懂了，这就犯根本戒了。

    但是这里有一个特殊情况，你给很多人讲密宗高深的见解和修法的时候，其中大部分都是有信心的人，只有几个是没有接触过密法，会生起邪见的人。在这样的情况下，为了大家的利益传授密法，不犯根本戒。

    有的人说，“密法不能让别人看，不能让别人学！”如果不弘扬密法，怎么救度众生呢？为什么不允许泄露这些？怕他生起邪见，没有别的原因。人都有这样的习惯，对新出现的法门不能接受。大乘佛法刚出现的时候，很多小乘的阿罗汉都诽谤，后来出现密法的时候也有很多人诽谤，这都是很正常的。所以，如果你让他看、让他学，对他不但没有帮助，反而会有伤害，在这样的情况下就应该对他保密，不要给他传讲密法。如果你知道对他没有太大的利益，但是也不会有什么伤害，他不能生起太大的信心，但是也不能生起邪见，在这样的情况下你可以让他接触，逐渐培养他的信心。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)