万事万物都是空性的，但是因果的作用是不空的。没有因果你怎么能解脱？没有因果你怎么能成佛？成佛是果，学佛修行是因。其实明白了因果以后不复杂，取舍因果也不难。但是我们现在不明白，不知道因果，也不会取舍因果。其实善与恶就是一个意念。

    我们现在是在修行的过程中，还是凡夫，不犯错误、不造恶业是不可能的，根本做不到。但是我们要好好地忏悔，让这些恶业尽量减少。比如，以前每天、每个小时、每分钟都打妄语，现在修行了，知道了这是一种过患，后果非常严重，随时就能忏悔了。刚才是每分钟都说妄语，现在是一个小时才说一次。再努力、再改变，最后是一天才说一次，然后是几天，几个月，几年才说一此。这样慢慢改，最后就彻底不打妄语了，就胜利了。

    现在一讲因果，有些人心里肯定想，太难了，做不到啊！是难，是做不到，但是慢慢做，最后就能做到了。都是练出来的，修出来的。我们有这个根基和意乐就行了，能练出来，能修出来。像运动员练一个项目一样，最开始做不到，但是，第一、他有这个天赋，第二、他有这个爱好，凭借这个，练、练、练，最后就能练出来了。

    我们和其他的众生不一样。我们信佛了，而且想学佛，这就是我们的善根与意乐，我们也可以练。他们练的是身体，我们练的是心灵、精神。练身体是有限的，因为它是一种物质，但练心是无限的，无量的，最后可以达到无边、无际、无量的状态。所以都要慢慢训练。

    现在知道了，什么原因导致痛苦，找到了问题的根本，也找到了解决的方法，然后尽量改，最后就能做到了。

    我们明白了因果以后，可以把它落实、运用到生活中。如是因，如是果，一切都是自作自受。我们有一句法语：“在顺境中积福，在逆境中消业。”顺境来了，是自己的因果；灾难来了，是前世造的业。你明白了、深信了以后，就会知道，都是自己前世造的业。

    金色比丘尼的公案里讲，丑女虽然遭受了磨难，但是她想：这是自己往昔造的业。她遇到了阿难，阿难教她怎样行善。遭受恶果时，像身体不好，工作不顺利，家庭不和睦，被别人欺骗了，或被别人骂了，都有办法解决。我们现在也可以行善，以善的力量消除恶业。

    忏悔是从根上解决问题，也是最究竟的方法。但是都做不到。一遇到事情，根本想不到佛法，想不到因果。你们这样想过，这样做过吗？如理如法地行善、忏悔，业就能消掉。恶业没有功德，通过忏悔能消除，是恶业的功德。很多大德高僧都这样讲过。无论什么样的恶业，即使再严重的恶业，通过忏悔也能消除。

    从逆缘中消业还债，都要还；讨债还债，这都是冤亲债主，都是债。我们每天做火施的时候，心里想到的都是饿鬼道的众生，没有想到周围的众生。其实周围的众生才是我们真正的冤亲债主。总向我们要房子，要这个要那个，给了还不满意，给了还要。

    你们只想着饿鬼道的那些妖魔鬼怪。其实真正的冤亲债主都在你的怀抱里，在你的房间里，跟你同住呢。给他们发慈悲心，真心实意地发慈悲心，想拔除他们的痛苦，想给予他们安乐，这样才能了缘了债，以后他们再也不会跟你要钱了。不然的话，老跟你要钱。今天给，明天还要；明天给，后天还要。没完没了。知道你有存折，都在那边想办法，绞尽脑汁，怎么才能到我手啊？哥哥姐姐都在争，我也得想办法啊！父母有房子了，也在想。这都是真正的冤亲债主，赶紧回向，这都是还债。既然给了，就心甘情愿地给，这样才能了缘。我们每天做火施的时候，要这样发慈悲心。

    嗡阿吽的力量，虚空藏咒语的力量，把小食子变清净了，遍满了虚空法界，变成了你身边的众生需要的东西，然后到了他们的口里、手里，他们心满意足了，相续中生起了慈悲心和菩提心，都高兴了，快乐了。这样真的能了缘。不相信你发发慈悲心，试一试。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)