众比丘又问：“请问世尊，她造了何种业，而成为具足十八种丑相的贱女呢？”世尊说，“这是她往昔的业力成熟。很早以前，娑婆世界人寿两万岁时，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世（佛经里很多公案都和那个时候有关系）。那时印度鹿野苑有位施主，施主家有个女子，长大后对迦叶佛的教法生起信心，经过父母同意后出家了。出家以后也修行了，但是没有取得成就。她的个性刚强，恃财好胜，习气厚重，经常恶口骂人，到处说‘贱人’、‘丑人’等等不悦耳的话。她出家以后持戒还算清净，一生中修持梵净行。她临终的时候发愿：虽然无成就，唯以出家修持梵净的功德，愿在释迦牟尼佛的教法下令佛欢喜，能够出家得到罗汉果位；也愿恶口骂人的恶业不要成熟。她将出家持戒的功德如此回向了。后来她遇到了阿难，死后又投生为人，在释迦牟尼佛的教法下出家，然后证得了罗汉果位。这都是那个时候的因果。”

    这里有善业，也有恶业。她到处说“贱人、丑人”等恶语，这些恶的果报先成熟了以后，她一生当中修持梵行的功德和善根后来才成熟，在释迦牟尼佛的教法下出家修行，证得阿罗汉的果位。

    我们也经常说什么“胖子、瘦子、瘸子、大头”，这些也会造很大的恶业。善恶主要在于心，若是以恶意说这些恶语，说别人的过患，说这些不悦耳的话，肯定会有这样严重的后果。身、口、意三业，意业是最重要的。我们所做的一切，也许是善，也许是恶，也许是不善不恶。我们在语言和行为上，也有善、恶，或不善不恶，但主要是看发心，心善一切善，心恶一切恶。心不善不恶，言语和行为也是不善不恶。

    所以希望大家要注意自己的言行举止，包括每一个起心动念。善业、恶业都在意念当中，要保持正念和善念，这个很重要。

    这就是金色比丘尼的公案。这里也讲了善恶因果，有善也有恶。做善业的功德利益非常大，做恶业的后果也非常严重。大家要明白善恶的标准，取舍善恶，好好地断恶行善。

    今天就讲到这里。祝愿大家吉祥圆满，扎西德勒！

    功德回向：

    此福已得一切智，摧伏一切过患敌。生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！

    以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！

    达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！