一、打坐时要注意意念： 

    初次打坐时要注意自己的意念，将所有的意念集中在一起，刚开始可能不太容易做得到，犹如开山第一斧，万事开头难，但无论如何也要将意念集中在一个地方。每次打坐必须要坐足半个小时，或多过几分钟。但如果在打坐时心里烦乱、坐也坐不住，或者是坐到昏然入睡、乱梦涌现的时候就要休息，或出声念咒，把那些混乱的妄念和睡魔除掉之后才能入定。 

二、打坐时要注意祈祷： 

打坐之前和之后必须要祈祷请求三宝与诸佛菩萨、大成就者加持自己。特别是修练密宗者，在打坐、静修乃至观想前后必须要诵念自己本尊的仪轨、心咒，或者上师祈祷颂。持咒诵经时内容必须要熟悉，可以慢持几遍，字字分明，以免疏忽漏字，而且诚心敬意地祈祷也是非常重要的。我们打坐时也可以持心咒，持心咒的方法即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气、默念伤血。持咒时不能太快、也不能太慢。念的时侯，要心念耳闻，就是一个字一个字地从心里过，不是有口无心地去念，要用耳朵聆听这从心里发出来的咒音，听得清清楚楚、明明白白，这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定。 

三、打坐时要注意手印： 

禅定的手印是所有手印之首（不同的手印有上千种），十分重要。如果手感觉酸痛时，可以放松一下再接着打手印，我们自心对于手印也要生起欢喜心，这样才能心静，才能消除三毒，才能永断三种恶趣道。手印在雍仲本教的经典记载是“雍仲夏嘉”。“雍仲”就是菩提的意思，“夏嘉”是手印与心印的意思，“雍仲夏嘉”就是菩提心印的意思，通过菩提手印来打通菩提心印。 

四、打坐时要注意环境： 

如果是环境恶劣杂吵，或者危险以及令人心神不定的地方，尽量不要打坐。 

五、打坐时要注意身体： 

身体是打坐修行的资本，我们修法首先一定要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐修行要先把身体保护好。打坐的位置必须要使自己身体感觉舒适，因此，打坐时忌背后有风，前面受寒气。腿在秋冬凉时要盖好。吃饱、饥饿、疲劳、气恼等时不能打坐，待身心舒畅时方可打坐。 

六、打坐时要注意疾病： 

打坐时手臂或两腿酸痛即是有风，正是去病之时，最好暂时忍一忍，实在忍受不了时就放松自身，出去转一转再回来打坐。如果打坐的时候感到肚胀，有胃酸等身体不适的情形时，就先不要打坐，散散心调整一下，感觉身体舒服了再回来打坐。如果有其它的疾病，就要先要治好病再打坐。 

七、打坐时要注意座位： 

打坐的座位不能太高，最高的六寸。特别是僧人不能坐在高床上打坐，在家的人士打坐座位虽不忌高低，但打坐的座位还是不能太高。座位上也必须要垫子。 

八、打坐时要注意周围： 

这里的周围是指周围的人，如果你周围的人都是积德行善之人，你打坐就可以不用忌讳；如果你身边的人都是阴险毒辣之辈的话，最好就不要打坐，若你还是非要打坐的话，那就要在不让他们看得到的地方去打坐，特别是手印，密宗的很多手印是不能乱打的，也不能随随便便让别人看见，因此，打坐时要带一块蓝布或黄布，盖好手印。一般在没有别人的情况下就没有必要盖起来了。 

九、打坐时要注意衣着： 

打坐时不能戴帽子，穿高跟鞋，皮夹克等动物皮之类的衣服。要穿一些棉质的衣物，或者比较柔软舒适的衣裳，腰带宜松。 

十、打坐时要注意情绪： 

为了不被他人打扰自己打坐，要把打坐的房门关上；每个宗派打坐时都有不同的打手印和坐法，我们打坐时，有时会不知不觉地将手放下在腿上，若是心情定的话，不要特意再去打手印，若是心没有静下来，则要提醒自己再打手印；情绪不稳定而打坐时，腰不要乱动，如果手伸出去的话，也要慢慢放下来，但最好不要伸手直腰。情绪不安定时最好先不要打坐，可以先透透气、散散心，再回来打坐。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)