索达吉堪布:闻思修到什么时候才是一个头(6)

如果没有闻思、我们的修行只是徒有其形,没有修行,我们的闻思无法融入相续。所以如上师仁波切第二学期信中所说“闻思修行、切勿偏堕”。 但是,如果我们福报不够,业障深重,无论具德上师怎样说,都不会听进去。

如果没有闻思、我们的修行只是徒有其形,没有修行,我们的闻思无法融入相续。所以如上师仁波切第二学期信中所说“闻思修行、切勿偏堕”。

但是,如果我们福报不够,业障深重,无论具德上师怎样说,都不会听进去。

实际上,头是没有的,应该把心放下,不与人攀比,用这一生踏踏实实去做,只要不偏离正道,相续的改善通过多年闻思和修行,就能见到。

关于时间紧促的问题,末学这样理解:

我们可能会期望一个悠闲、舒适的空闲时间,和家人、友人相处、聊天喝茶或什么也不做。对抓着每一分钟做事的局面不能长期堪忍。

这也是一种世间的习气,也是我们对身处的环境所作的妥协。

其实,如果我们的人生一分钟也不浪费,都在闻思修及发心上,这是我们这个生命的真正价值所在。这也是我们福报的体现。

但能够意识到这一点,并长期坚持去做不一定容易。但我们要这样想:现在我恶业还没有现前,我的身体、我的思想都还能正常运作,我还有精力有能力有意乐去做之前,我要坚持,我愿意坚持到不能坚持的那一刻。

诸法莫测,因缘而起,我们往昔世和今世所造的恶业是如是多,我们很难说自己何时倒下,何时失去眼前的闻思修和发心的机会。但是,就是躺下,只要能爬起来,还是会去做。

愿这一生的每一分钟都被充满。我们到中阴时,会深切地明白所有其他都没有意义。

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