这些说法实在是举足轻重的要领，希望我们大家能将此理稳妥实施并悉心体会。将无始以来的积习抛舍，让不习惯的无常之心等在相续中扎根，并以此而长时修习。”

羊衮巴尊者又说：这些说法是具有重大意义的一些要领，希望大家不是仅在口头上说。

那天有些道友在讲考的时候也讲得很深，要求我们最好不要在口头上说。我们以前得过的一些密法的传承，像《直指心性》、《大幻化网》的法要希望大家不要忘，不然我们每天在理论上缠着，临死之时可能用不上。除此之外，每天一定要观修佛法，这一点务必记得！我们的心串习到几十年以后，好像自己一无所获，但是和初学佛的时候相较，原来幼稚的希求和行为自己都感到啼笑皆非。刚来的时候虽然心很切，但是很愚痴，会有这种感觉。因此，大家在修持过程中一定要以实际行动来行持，经常观想。

以前无常、空性、菩提心这些修法，我们心的相续一点也不习惯，李连杰等一些其他人的相貌处处浮现于脑海当中。我昨天一说李连杰的时候，大家好像一只眼睛有两只那么大，这些就是我们的习气，像歌舞、电视、电影这些五花八门乱七八糟的习气在我们每一个人的心相续中根深蒂固，观无常、菩提心、空性、出离心，尤其是大圆满的觉性和觉受方面的习气寥寥无几，但是我们要舍弃以前特别习惯的生活，没有习惯的习气种在相续当中，重新过一种新的生活，踏上一个新的旅途，这就是我们修行的目的。

第十七不断修持品释终

以下内容引用自：

http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php/topic,16120.15.html

关于“慢慢修快快成就，如果快快修就会快快倒下去。”

辅导员A法师开示：

很多焦虑都来源于想通过歼灭战解决问题。比如，把修加行当作一个不得不跨越的坎，否则，不能进入正行之故。而不了知修行的规律。

如果不闻思，单修加行，加行是可以较快的完成，因为对那些主攻加行的人，恐怕是不能接受六年中完成加行的想法。他们急于完成加行，完成以后做什么？如何修正行？如果没有闻思的基础？那个已经完成的加行，它是用什么样的思想和认识去做的？修行不是修某个动作，修某句话，是修心。

我们匆忙完成了一个加行，心还是原样，这样，我们究竟欺骗的是谁？

如果是边闻思边修行，我们可能会很累，闻思也困难，修行也困难。但是，除了时间非常紧促之外，我们还有一个内心的问题。内心没有看见头，我们希望看见头。

因为一旦闻思，我们会发现我们不可能通过短期的闻思了达大乘二谛的真理，我们希望绕过这个弯，直接进入修行。我们也找到了很多理由，包括有些上师的开示。这就是快快修。

但是，对大多数人而言，他快快进入正行后，发现很困难，没有办法修。而他又没有对世间的真实的出离、三宝的强烈的信心、对因果和大乘二谛精华的正见，所以，很容易失去信心，沉溺于世间。

而发现正行并不困难，有很多境界，似乎自己已经成就在望的人则容易趋入歧途，破说上人法根本戒，乃至诽谤高僧大德，毁坏佛法，来世堕入恶趣。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)