关于思维的假想(4)

现代科学没有理由说物质的速度达不到光速,如果说根据相对论,物体速度越快,质量就越大,无限趋近光速时质量即趋近无限大,从而不可能达到光速,那么为什么某些粒子对撞、原子核外电子跃迁,都能产生光子?难道光
现代科学没有理由说物质的速度达不到光速,如果说根据相对论,物体速度越快,质量就越大,无限趋近光速时质量即趋近无限大,从而不可能达到光速,那么为什么某些粒子对撞、原子核外电子跃迁,都能产生光子?难道光子不是物质吗?可科学证明光子是波粒二象性的物质。科学更没有理由说超光速不存在,因为科学仪器都借助光子表现探测结果,如果超光速运动不产生可以通过光子表现的现象,即仪器探测不到相应的现象,科学不应当因此认为超光速不存在,如同人眼看不到空气,但不应当因此认为空气不存在。

为什么现代科学和哲学不能彻底发现生命的运动规律?因为作为生命重要特征的感知和思维,是仪器探测不到的超光速物质运动,普通人的思维又因为没有达到相当程度的有序化而不易自己发现自己的规律,只有经禅定智慧的修习,才能渐渐发现,如同经合理的试验、仪器检测、推理,才能发现现代科学的定律。

现在能够知道,不可能依靠某种先进的仪器来净化人的心灵、开发卓越的智慧,因为一切仪器由低光速的物质组成,它不能探测、控制借以形成感知和思维的超光速物质。作为感知、思维的超光速物质,其运动像低光速、光速物质符合牛顿力学定律、爱因斯坦相对论一样,也有客观的规律,不过这种规律下的运动现象自然地由感知、思维来表现,即超光速物质运动规律就是我们的感知、思维本身的运动规律。

现在我们就可以推想因果现象的道理:正像物体有惯性、物体低光速运动遵循力学三定律,您给物体一个速度,如果没有阻力的减速,这个物体即会永远以恒定速度运动下去,这是任何人改变不了的规律。类似的,我们的思维,以及思维统帅下的言行,如果种下某种因(如同物体受到向某个方向的作用力),就必定得到相应的果(如同物体因作用力产生加速度而有向一定方向运动的趋势,经一段时间加速就会向这个方向运动),这是作为思维本身的超光速物质特有的运动规律,同样是任何人改变不了的客观规律。

由于超光速物质的运动已经表现为思维、感知本身,所以它所形成的运动现象是善、恶等思维特有的现象,这些现象的运动规律只能由思维自己,通过禅定、智慧的修习而发现和总结,而不能由我们普通的感知和思维常识来总结,正像粒子世界里,由物体运动表面现象不能发现惯性定律,经过深入地试验、研究、推理才发现一样。

可见,现代科学如果进一步发展,研究超光速现象,只好放弃仪器的帮助,由对超光速现象本身——感知、思维的研究开始,而且这种研究只能借助禅定、智慧修习这种方法。研究超光速现象是对感知、思维的研究,自然回避不了善、恶这些基本的感知、思维现象。科学家研究世界所得的理论,目的是让人们更真实地了解世界,然后改造、净化、美化世界,而对超光速现象(即感知、思维)研究所得的理论,必然用以指导改造、净化、美化超光速运动(即思维);所以,科学顶点理论的应用将是道德净化和升华,及对感知、思维本质的探索。(由此可见,佛陀直接告诉我们科学尚未发现的最究竟方法。)

现在总结一下以上假想:

感知、思维是超光速物质的某种运动现象,但不是超光速物质本身,而是超光速物质的运动形成的现象,是一种时刻在变化(生、住、异、灭)的假相,即感知、思维是幻象。

超光速物质本身,是由最基本的“统一场”形成,“统一场”不是粒子,而是能,“统一场”的某种组合,形成构成超光速、光速、低光速三种物质的“最基本粒子”,进而组成这三种物质,而“统一场”不可再分,也没有数量的概念,即“统一场”没有相对的事物、没有增加与减少的可能、没有不同的分别。我们把“统一场”简称为“能”,这个“能”指形成一切物质、能量的根源,不是指热能、电能等复合的能。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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