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问：看到回向这个词，稍有所知，你能讲解下吗？什么情况下用？怎么进行？ 学诚法师答复： 回向即是将自己所修的功德回转施向到深远的目标和他人，否则会随着内心深处的烦恼所求而散乱感果。起了任何善心，做了任何善行，都有功德，随时可回向。也可将一天、一事、一生的功德作总的回向，回向给自他现前、来生和究竟的目标。
问：1、回向昨天或过去的功德可不可以？ 2、已回向给法界一切众生，为何还要回向给冤亲债主，父母师长及个别的人等。 学诚法师答复： 昨天或过去的功德可以回向。 回向给法界众生，众生的形像可能是虚浮的，回向心也可能是虚浮的。回向给冤亲债主，父母师长及个别的人等会比较真切有力。 回向如同随喜，也是一个用心造业的过程，让以前的业增长广大并往预定的方向成熟。
问：人都有缘亲债主，也就是善知识，那需要专门送经给它们回向吗。 学诚法师答复： 平常念佛、闻法、行善等功德都可给他们回向，能专门诵经回向也很好。
问：修行不得力、功夫不到位时，有功德能做回向吗？回向可以只用观想的，不念名字吗？ 学诚法师答复： 可以。点滴功德都可回向，重在诚心。
问：念佛、诵经、行善种种功德回向先人，他们中有些人过世已久，已过中阴身阶段，也许以自身的业力投生到不同各道，已非原来面目。还能否接受到回向给他们的功德呢？ 学诚法师答复： 会有缘起作用，成为他们的无障因、增上缘，回向者自身也增长功德。
问：一个人他身体某个部位生了病，我们替他做功德回向时，能不能回向他身上那部位的病早日康复？有人说关靠回向就能如愿以偿，那就不是佛法了，请问这人说法正确吗？我们将功德回向某件愿望，这样会实现吗？ 学诚法师答复： 可以回向具体的病早日康复。众缘和合，才能如愿。回向只是一分善缘，可促进如愿感果，但不能绝对保证，尤其不一定很快感果。
问：很多学佛人每天都在回向众生，他们为什么不能被超度呢？是单独回向的力度更好呢？ 学诚法师答复： 回向是一分因缘作用，还要看对方的善根福德，因缘具足才能感果。随缘尽心去做就好。
问：弟子下载了英文版的地藏经，可是都没有回向文，想请问师父是不是诵英文版的不用回向，还是可以自己翻译回向文，还是读中文的回向也可以。 学诚法师答复： 可以翻译回向文，读中文的回向也可以，重在回向的心意，不在文词。
问：很多人说把功德回向给众生的话福报更大，比如说我想诵读地藏经给父母消业，是不是回向的时候不提父母名字，只说给众生消业对父母更好？ 学诚法师答复： 总的回向给众生，别的回向给父母，可都做，不相妨碍。回向广大会福大， 还跟用心的诚恳程度有关，回向众生一般不如回向父母亲人的心殷切。
问：弟子在念完心咒后，回向内容总有纠结，开始是自己，亲戚，然后越想越多，包括报纸上看到的维权人士，我总觉得这样的回向有些问题，可能是心态的问题，请师父开示，这有点像看到很多乞丐，但总不能每个都给钱吧。 学诚法师答复： 如果心力够，可以都回向。如果心力不够，可以就有近切的回向，或作总的回向。
问：请问师父读经怎么回向？ 答复： 有总有别，总的回向法界有情，共成无上菩提，别的回向自他希愿处。
问：若家里有人生病，诵地藏经好呢，还是只念佛即可？回向时候应该给这个人回向还是同时回向给法界众生的好呢？怎样做如法？ 学诚法师答复： 都可以，你相应哪样就可做哪样。也可整块的时间诵经，零散时间念佛。回向有总有别，总的回向法界有情，别的回向给病人和病人的冤亲债主。
问：弟子的婆婆在老家经常诵《地藏经》为亡者超度，生者祈福。她让弟子问师父是否诵经时为亡者与生者分别诵，可以同时一起回向么？ 学诚法师答复： 可以一起回向。
问：回向是不是很重要，如果不回向，是不是所作的功德，就变成人天福报了，应该怎样正确的回向。 学诚法师答复： 不回向，功德就容易随顺烦恼而成为人天福报。总回向给一切有情共成佛道，别的回向自他希愿处。
问：在读金刚经的时候怎么回向呀？谢谢，每天我都要读一卷《地藏经》，然后读《金刚经》半部，可以吗？ 《金刚经》分两天读完？是否可以？ 学诚法师答复： 可以回向自己和亲人朋友乃至一切众生身体安康、善愿成办、福慧增长、速成佛道，还可回向自己恶业净除、烦恼净化、学习工作顺利等。 可以一天读一卷、半部，分几天读完。
问：有的人说现在末法时期了，众生业障深重、世界灾难不断、人心已恶到极点了，就专修净土，回向都不能大回向，因为大回向会使许多别人怨情债主找麻烦。师父这会吗？此说法是邪说还方便说？ 学诚法师答复： 如果有特别业缘，冤情债主找你，你躲不掉。善心回向会化解冤业。另外诚恳信佛念佛，也不必怕冤亲债主。 这种自私畏怯的心理，与佛心很不相应，《佛说观无量寿佛经》说：“诸佛心者，大慈悲是。”也是对阿弥陀佛的悲愿功德没有深信的表现，大概也去不了净土。
问：如果之前在心中发愿了，今后为此所做的善事是否还要天天回向？如果一定要做回向，那之前没做的会如何？ 学诚法师答复： 发愿也有回向的作用。现在也可将以前所做的善业总体作回向，只要善业还没有完全成熟而了结，什么时候随喜、回向都有用，并且同一件事可以多次作回向。
问：是否每做一件善就必须回向吗? 如果只做善行但没有做回向, 是否就没做到行善积德的原理了吗? 那么这善行就不能制造好的因缘了吗? 学诚法师答复： 行善即使不回向，也自有好报。回向是让善业往特定方向成熟，并增长广大。不一定每做一件事就回向，可以一天结束时对一天的善行作总的回向。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |
