至于说到另一个感想，那就是有关学密的问题。现在，确实大家都在感慨，种种人都挂起牌子来称自己为上师，还四处传法。刚才我不就说了吗，有人刚刚皈依，他就说自己是上师了。这样的事情大家是熟视无睹了，这个事不是都明明白白的吗，但是还是很多人敬仰他，很多人去学。并且，在他的所谓传法中，都夹带着一些乱传乱修《封神榜》的内容。

这种事，咱们这(指北京)有，北方有、南方有、西方也有，就是陕西一带、四川、香港、东南亚、台湾、美国……都有，都是这个毛病。不少人想学密宗，这个事本来是好事，但是要知道学密会有许多种情况需要你去辨认。就好像现在市场上这个冒牌货太多了一样。

比如茅台酒，一个空瓶子卖二十八元，为什么这么贵？因为收购者拿回去在它那里装了假酒后，他再冒充茅台卖。你吃了点假酒还不要紧，可万一往里兑点什么毒药搁进去，兑点砒霜什么的，那你就是服毒。所以这个事确实是很危险的。

那么，真要想学密，你首先要有一个正的知见才成，这是第一个要求。

第二个，你要知道如何去选择老师。所以说很难，第一个你自己要有个很正的知见，就是一切不正的事情不肯做，这个人要很正派。第二你要有测师的眼光。在藏地，因为大家修行都是依靠师父，所以你还要看师父三年呢。师父也要看你三年，那个看，可不是像咱们这，磕一个头，然后一个月甚至一年都不见面。那里是天天在一块。你一举一动都看在眼里，是这样的一个看法。

再有就是，自己真正具足，你学佛不但是学佛，而且要学密，你要有这样的根器。有很多想学密的人，许多有这种愿望的、这样的出发点的、这样的感情的……都是不相宜的！这样去学密，你要是不改，你就这么去学，学来学去，可以说没有好处的！

第一个就是好奇。这种人多了，也都看惯了，所以不足为奇。到雍和宫(编者按：此乃北京一座著名的藏传佛教寺院)一看各种建筑、各种画像都很奇，威猛相、双飞相……于是以这个好奇心出发想学密，这个是不行的！

第二个就是贪求快。都以为密宗修行成就快。于是用一种急躁情绪想学密。以为我很快成就，是为了“自己”很快成就，这不还是为个人打算嘛！你有急躁情绪，就是生了“癌细胞”。

第三个就想找窍门。各种修持都很艰苦，我得有这么个窍门，我一下子成佛了，而且即身成佛了，那该多好哇！于是就想不费力的得一个窍门。即是得窍门嘛，于是自己便可摇身一变，而成佛了……这本身就是邪见！

第四个是贪求神通异能。密法里头可以出一些神通，于是很多人都想得神通，这都是不正确的！有这种想法是最坏的！有些人就是对(男女)双修有兴趣，就是惦记着要学、要有机会修。而现在又迎合了这种情况，很多人就来做表演，就来收徒弟。各处都有。你有这样的思想，又碰见这样的师父，正好一拍即合。一拍即合不要紧，那你的这个前途就不要问了。就是金刚地狱。这个金刚地狱就是专给这路人预备的。这是一个极严重的后果。

所以，尽管密法是好的，但是我们将来要学密，我给大家提供一点参考，怎么样去分辨师父，凡是“炫耀神通，提倡双修”的，有这八个字的，你千万不要去接近，虽然这个师父怎么有神通，他如果提倡双修，要是这样的师父，不管他是什么牌子、什么活佛、什么法王，你就说：“你好，尽管你好，我根器不够，我不接近。”这是最保险的。

再举一个例子：我的先师上虚下云老和尚，有一个知识份子出家了，就叫他打坐参禅。几个月之后，他就从座位上悬空了，离开座位了。于是大家就报告师父，这种现象必须得让师父知道。你们猜虚老怎么说？“他不适合修这个法，赶紧换法门”。这就是我们要知道的。

国外的人对虚老那是敬仰极了！因为他一直是大家尊重的。中间没有曲折，敬仰极了。这是他的态度。我们一般情况看这个人一坐就能飞空了，就离开地了，这你要修下去，你还得了，这才真是法器！然而，老和尚却说他不适合修这个法，要换一个法。现在必须要有这个眼光，才能教人学法。

密法之殊胜，就在于菩提心大，是发大菩提心，所以密宗说得果大。这是由于什么呢？是由于你的菩提心大。这是个因果问题，什么因得什么果，你种瓜得瓜，种豆得豆，所以你种菩提得菩提。你要想得个大果，即身成就，而且很快，这就在于你的菩提心大不大了。这个大不是大小的大，而是“大方广”的那个大。

《大方广华严经》的那个“大方广”，“大方广”的解释是其大无外，其小无内。不是大个儿的那个大。如果以为这个“大”是大的没边的意思，那你就还在著相之中，著到大的上面去了。这个大，一方面是大的没有边了，一个小的里头再没有心儿了，小没有内了，这个叫做“大”，是绝对的，超过你思量的境界。

实际上，密宗所要发的菩提心是这个“胜义谛菩提心”。有这个“大”字，并不是指大小的意思，如果这样，那么阿弥陀佛有“四十八愿”，我是否可以把这“四十八愿”再加上多少条，那我不是比阿弥陀佛的愿还大了吗？不是这意思，那个意思你恰恰是胡闹！阿弥陀佛“四十八愿”，仅是第十八愿就摄及于一切了，所以你没法再超了。

学密的第一点是找师父，第二个就是要持戒。现在大家都不讲持戒了。要修密，大家要认真的持戒呀！持戒中最难的一条就是：尊重上师。对于上师要绝对的相信！绝对的服从！不但是听话，在思想上要完全放弃自己的这些思想，以上师的思想来把自己的思想完全破掉。也就是说，是一个改造的过程，你这样才能够真正听话。

所以，依上师的身、口、意为自己的身、口、意。首先，你要知道上师是什么意，能够知道上师是什么意的人，这个人就很有水平了，所以上师再给你传个什么法。现在有的人还点名：我要学某某法，就好像老爷我交了钱，你得交货。对于这样的师徒关系，你学密能成功吗？那就等驴年吧！你对上师一点尊敬意思也没有！

第三个是实修。我看过“大圆盛会”的一个课程表，那就排满了。天哪！看了可怕，真是畏惧啊！自己就知道不够格。这一天二十四小时，只有一个时辰是上床的。早上起来就有这个修本尊、修大手印，修护法……一个法接一个法，几次的脱噶、几次的收起次第、火供……排满了，只有到了二十三点至凌晨一点这一小时，咱们称为“子时”，子时叫做“耀入光明定”。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)