一切众生亦如是

十六安居时，要进行“对首羯磨法”，即两人相对，一人为要安居的人，另一人为证明，要安居的人说安居的词句，与证明人问答后，作法完成。其他人也都如此次第而作。

羯磨：羯磨是梵语，可翻为业。恐有人认为道俗通有此业，所以翻译的时候保留羯磨的梵音。是佛所制，正被比丘，比丘尼，属一种作法。

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结夏安居的制戒因缘是为了惜护生灵，而其真正旨趣却是在用功修道，克期策进，体证大道。

安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结夏安居。

佛陀时代，由于印度夏季雨期长达三个月，为禁止出家人外出而聚居一处以精进修行，佛陀乃订定四月十六日至七月十五日为夏安居期，称为僧安居。安居首日称为结夏，圆满结束日称为解夏，故称「结夏安居」。

安居又称禁足，安居的僧众严禁出入道场，因为安居期间，正是雨季期间，亦是草木、虫类繁殖最盛、最多时，恐外出时误蹈，伤害生灵，而遭世人讥嫌，因此禁止外出。

安居一般在夏季举行，也有于十月十六日至次年元月十五日举行者，称为结冬安居。安居的地点不一定，小屋、树下、山窟、聚落等处皆可，不过，不可在危险、没有救护的地方安居。

安居的首日，称为结夏；圆满结束之日称为解夏、过夏。安居旨在严禁无故外出，以防离心散乱，因此是一种自修自度的观照功夫，是养深积厚，是自我沈潜的修行。