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轮回比火坑还严重。在火坑里，只会失去一次生命，只感受几个小时的痛苦；在轮回里要失去无数次的生命，要感受无边无际的痛苦。如果我们真在火坑里，我们怎么想？肯定会抓紧时间的，千方百计的想逃离，不会一拖再拖，不会懈怠懒惰，一点点也不会等待。一样，我们脱离轮回的事情也不能一拖再拖，一定要抓紧时间、千方百计的，像饥饿的牦牛吃草一样，从心里用功。那个时候我们才修好了轮回的过患，之前还是没有修好，还要反复的听，反复的看，反复的想，反复的观。 “我已经看了、听了、想了很多次了”，自己觉得自己不用再学了。我说过，这就是魔，它会障碍你的解脱、成就。那些外魔都不是真正的魔。“我今天后背疼了，是不是有东西了？”或许有，但是有也不要紧，把你自己的心魔去掉，外魔自然而然就会离开你。如果心魔没有去掉的话，外魔永远都不会离开你的，你怎么送也没有用。 我们学习加行也快一年了，现在很多人觉得差不多了吧？加行修没修完的标准是什么，我已经说过了。如果你真正达到了这个标准，你就可以了。如果没有达到的话，还要反复听、反复看，反复学、反复修，这个特别重要。 六道轮回都有痛苦，一处也没有安乐。现在很多人都追求人天的福报，但是我们现在所认为的这些快乐，它本身是种苦。这些都是假象啊，但是我们都当真了。假的都当真了，苦的都当乐了，所以我们是愚痴颠倒的。我们一定要把这些看明白，假象就是假象，都没有真实的存在，没有什么可靠的，都会变，都是苦的。我们觉得“这个挺好”，高兴得不得了，过几天、过几个月就会变。变了，这是个痛苦。如果没有前面的高兴，现在也不会伤心。什么都会变，不能太执着这些。今天觉得好，明天就觉得不好了。这些都是自己的心么！ 一定要好好的学、好好的修，别欺骗自己。今生我们都可以解脱，多好的机会啊！人身难得今已得，佛法难闻今已闻，这都是生生世世积来的福报啊。不可能什么时候都有这个机会，所以一定要珍惜机会、珍惜缘分，好好的学、好好的修，把佛法学好了、修好了，一切都会好。 世间的这些利益，财富啊、名誉啊，健康啊、长寿这些，就像灰一样，学佛修行就像火一样。把火点上，灰自然而然就有。如果火不点上的话，灰就没有了。福报都是生生世世修来的，你现在只有消福，没有积福，有一天肯定会穷尽。现在很多人都是，表面上看不出来，但是心特别恶，光做恶事，一点良心也没有，但是挺顺利，也能发财，也挺健康，这是什么原因？他前世修来的福报，今生就快要耗尽了，以后就是一片黑暗。不学佛的，世间法上有一点成功的这些人，就像十五的月亮一样，逐渐亏缺，最后一片黑暗。世间法上没有太大福报，但是学佛修行挺精进的人，就像初一的月亮，越来越亮，越来越圆满，最后是一片光明。 因果是不会假的，善有善报，恶有恶报，一点点也不会有差错，一点点也不会浪费。我们不管做恶业了，还是做善业了，都在阿赖耶当中记得清清楚楚。我们一定要仔细地取舍因果，一定要积福，不能总是造业，总是消耗福报。我们现在都是在消耗福报啊！不管你吃的、住的、穿的好还是不好，你既然吃了、穿了、住了，这都是你以前修的福报，你现在正在消耗福报，有一天肯定会耗尽。比如你有个存折，你总是取钱，从来也不存钱，有一天肯定会空。我们不能这样，也要取，但是也得存。学佛修行好的人，取得少，存得多。 我经常说在生活、工作当中修，不管做什么都得发心去做。我们吃啊、穿啊、住啊，首先都要做供养。这都是意幻供养，功德和真实供养一样。你住好的房屋，你可以先把这个庄严的房屋供养给上师三宝，然后自己再去住。吃的也是先供养，穿的也是先供养。这样我们就积福了，没有消福。 无论什么事都发心去做，这样的话，我们不但没有罪过，反而还有功德。比如，两个人吃饭，一个是为众生吃饭，一个是为自己吃饭。为自己吃饭，不但没有功德，反而还有罪过。为众生吃饭，不但没有罪过，甚至还有功德。那什么叫为众生吃？这个要求有点高。有菩提心，你发愿为众生成佛，为了成佛而修行，为了修行而吃饭。我们不能不吃、不喝、不穿，但是吃、喝、穿的时候要发心，都是为众生的。这都是积福的方法。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |