但是,如果你特别精进,魔障、违缘自然就会消除。所以,在遇到违缘、魔障时,行持善法的心不能怯懦、退失,一定要积极向上、勇往直前。
问(2):现在我非常感恩我们的林总,他把佛法和传统文化融入到企业管理当中,他的心很慈悲,我们也做得很开心,这应该不会错吧? 答:很随喜你们把佛教文化和传统文化融入企业,汉地提倡的人间佛教,就是把佛教的精神用在世间各行各业。 现在最缺少的是道德教育和信仰教育,这两者如果在企业中展开,我觉得是很好的!以前我去过很多在世间法和佛法方面都比较成功的企业,有些把《弟子规》作为行为准则,有些把《心经》作为指导思想。我看到很多企业,所有员工都会背《心经》,希望你们以后也把《心经》背下来,这样很多人的心都会得到放松,因为不但获得了物质财富,还得到了远超物质的精神财富。 在行持善法的过程中,肯定会有一些人不理解,甚至招致非议、误解。包括在座的佛友,旁边也有很多人说:你学偏了,你学杂了,你已经误入歧途了,等等。但我们不要怕,只要所作的事对得起家人、亲朋好友乃至所有人就可以了,因为它是好事不是坏事。所以,我们应该宽容,还应不断地做。大家都知道,做一两次善事、受一两次教育并不够、并不难,所以应持之以恒地做下去。希望你们再接再厉!
[2] 《钱本草》:“钱,味甘,大热,有毒。偏能驻颜,采泽流润,善疗饥,解困厄之患立验。能利邦国,污贤达,畏清廉。贪者服之,以均平为良;如不均平,则冷热相激,令人霍乱。其药采无时,采之非礼则伤神。此既流行,能召神灵,通鬼气。如积而不散,则有水火盗贼之灾生;如散而不积,则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取予合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,入不妨己谓之智。此七术精炼,方可久而服之,令人长寿。若服之非礼,则弱志伤神,切须忌之。” [3] 《大宝积经》:“财物如幻亦如梦,愚痴众生被诳惑,刹那时得刹那失,何有智者生爱心。譬如幻师幻化事,乾闼婆城种种色,财宝如是诳凡愚,于虚妄中何有实;种种苦恼求财利,水火王贼常侵夺,由此能为众苦因,何有智者生爱乐。” [4]《亲友书》:“智者痛苦如财多,少欲之人非如是,一切龙王头数目,所生痛苦如是多。” [5] 《别译杂阿含经》:“集财为四分,一分供衣食,二分营作事,一分俟匮乏。” [6] 《佛说善生子经》:“若索以得财,当常作四分,一分供衣食,二为本求利,藏一为储跱,厄时可救之。” |