我们要做善男子,就要随顺三世诸佛教导;「随顺」即是听教、听话;听谁的话?听过去诸佛、现在诸佛、还有未来诸佛的话。因为所有的佛都希望大家变成善男子、善女人。所以我们经常说,一个人要存好心、说好话、做好事。这是做一个好人、做一个善男子的第一步。跟着怎样呢?做一个贤人、做一个圣人、做一个罗汉、做一个菩萨,直至最后成佛。如果一个人连善男子都做不到,就无法学佛了。所谓「诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教。」学佛就要所有的恶都不作,所有的善都去做。而且还要自净其意;佛教里面说身、口、意三业,这三业非常的重要;如果大家在僧团里面,身和就可以同住;语和就能无诤;意和就能同悦;大家身、口、意都很欢喜;这就是佛教里的「六和敬」。今天大家都很欢喜;为什么欢喜?因为大家都来到东林念佛堂,念一天的佛、持一天的戒,将来一同求生西方净土;现在就是储备资粮;身、口、意都清清净净,这就是「和」,这就是善男子。我们现在不要说「六和」了,就连「三和」也做不到,那就不是善男子。 今天大家来受八关斋戒,就是善男子善女人;所有诸佛都是如此,通过念佛求生西方净土。但是大家要知道,往生西方极乐世界分为「九品」;而受持一画夜八关斋戒的好处是什么呢?就是往生的时候,可以坐在莲花上面,莲花就会合起来,经过七天的时间,莲花就会打开,行者开目合掌,赞叹世尊,闻法欢喜,得须陀洹,经半劫的时间,成阿罗汉。但罗汉有四果(须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果),不是一果。大家要知道这是中品往生,所见的不是佛,而是化佛;其实佛有三身:法身、报身、应化身。这是中品中生,只能见到化佛。所以大家来受八关斋戒,如果戒清净的话,就可以「中品中生」;其实「中品中生」已经不差了。天台宗的智者大师曾对人说,自己本来应该「上品上生」的,后来却是「「中品中生」;为什么变成「中品中生」?就是因为自己要领众;领众就要调众;调众就会有人我是非,因此本来可以「上品上生」,却变成「中品中生」。试想,我们现在受一天的八关斋戒,就可以念佛、求佛,将来就可以「中品中生」;不要少看这二十四小时,其中实有很大的功德。 所以我每一次看见大家来参加八关斋戒内心都很欢喜,因为希望大家都能够有所得着;香港人时常都会问:「有没有什么着数呢?」现在受一天的八关斋戒,将来就可以往生西方极乐世界,并且得到「中品中生」,这就是最大的着数。当然我们佛教不只说「中品中生」;大家知不知道佛教所说的往生有几品呢?知不知道啊!是「三辈九品」;我们说,上品上生、上品中生、上品下生;中品上生、中品中生、中品下生;下品上生、下品中生、下品下生。其实道理很简单,大家可以衡量一下自己的修行,将来到底可以去到那一品,所谓「九品莲花为父母,不退菩萨为伴侣」,这是佛教的四句偈──我们种什么因,就会得什么果,好像大家今天来受戒,将来受戒的果就会成熟;今天念阿弥陀佛,阿弥陀佛就是因,将来就变成果;要知道我们在极乐世界中每一个人都有一柫ǎ罘鹉畹迷蕉啵ň突嵩娇酱螅蝗绻荒畹幕埃ň突嵩嚼丛较福踔粱峥菸 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |