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我们要做善男子，就要随顺三世诸佛教导；「随顺」即是听教、听话；听谁的话？听过去诸佛、现在诸佛、还有未来诸佛的话。因为所有的佛都希望大家变成善男子、善女人。所以我们经常说，一个人要存好心、说好话、做好事。这是做一个好人、做一个善男子的第一步。跟着怎样呢？做一个贤人、做一个圣人、做一个罗汉、做一个菩萨，直至最后成佛。如果一个人连善男子都做不到，就无法学佛了。所谓「诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。」学佛就要所有的恶都不作，所有的善都去做。而且还要自净其意；佛教里面说身、口、意三业，这三业非常的重要；如果大家在僧团里面，身和就可以同住；语和就能无诤；意和就能同悦；大家身、口、意都很欢喜；这就是佛教里的「六和敬」。今天大家都很欢喜；为什么欢喜？因为大家都来到东林念佛堂，念一天的佛、持一天的戒，将来一同求生西方净土；现在就是储备资粮；身、口、意都清清净净，这就是「和」，这就是善男子。我们现在不要说「六和」了，就连「三和」也做不到，那就不是善男子。 今天大家来受八关斋戒，就是善男子善女人；所有诸佛都是如此，通过念佛求生西方净土。但是大家要知道，往生西方极乐世界分为「九品」；而受持一画夜八关斋戒的好处是什么呢？就是往生的时候，可以坐在莲花上面，莲花就会合起来，经过七天的时间，莲花就会打开，行者开目合掌，赞叹世尊，闻法欢喜，得须陀洹，经半劫的时间，成阿罗汉。但罗汉有四果(须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果)，不是一果。大家要知道这是中品往生，所见的不是佛，而是化佛；其实佛有三身：法身、报身、应化身。这是中品中生，只能见到化佛。所以大家来受八关斋戒，如果戒清净的话，就可以「中品中生」；其实「中品中生」已经不差了。天台宗的智者大师曾对人说，自己本来应该「上品上生」的，后来却是「「中品中生」；为什么变成「中品中生」？就是因为自己要领众；领众就要调众；调众就会有人我是非，因此本来可以「上品上生」，却变成「中品中生」。试想，我们现在受一天的八关斋戒，就可以念佛、求佛，将来就可以「中品中生」；不要少看这二十四小时，其中实有很大的功德。 所以我每一次看见大家来参加八关斋戒内心都很欢喜，因为希望大家都能够有所得着；香港人时常都会问：「有没有什么着数呢？」现在受一天的八关斋戒，将来就可以往生西方极乐世界，并且得到「中品中生」，这就是最大的着数。当然我们佛教不只说「中品中生」；大家知不知道佛教所说的往生有几品呢？知不知道啊！是「三辈九品」；我们说，上品上生、上品中生、上品下生；中品上生、中品中生、中品下生；下品上生、下品中生、下品下生。其实道理很简单，大家可以衡量一下自己的修行，将来到底可以去到那一品，所谓「九品莲花为父母，不退菩萨为伴侣」，这是佛教的四句偈──我们种什么因，就会得什么果，好像大家今天来受戒，将来受戒的果就会成熟；今天念阿弥陀佛，阿弥陀佛就是因，将来就变成果；要知道我们在极乐世界中每一个人都有一柫ǎ罘鹉畹迷蕉啵ň突嵩娇酱螅蝗绻荒畹幕埃ň突嵩嚼丛较福踔粱峥菸 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |