所以我们不能用科学的观点取代哲学，宗教，文化，艺术的观点。因为所有的科学都是发展的，变化的，动态的，也是不完善的，不符合一个永恒价值的，所以它并不能等同于我们数学或物理学术语的“公理”或“定理”。所以牛顿力学能被爱因斯坦推翻，爱因斯坦相对论也能被量子力学推翻。我前几天在香港写了一篇文章：“从他人即是你的地狱说开去”，文章引用了牛顿“万有引力定律”分析了“到底我们之间的缘分多深？”我把定律中的几个名词跟换了一下，从而妙用了一下佛法：
    万有心力法则：能知与所知间作用力与质量乘积成正比，与距离平方成反比。

 (能知、所知之间的引力=万有心力常数*能知的心念量*所知的心念量/能知、所知之间的距离的平方)

佛法有个根本的词叫做“能所双亡”，能是主观的人；所是自然科技，是客观的事物；主观的人，客观的被认识的事物，二者双亡的时候就是零，零除以零就是无穷大。而现在的科学解决不了这个问题。关于菩萨有个最根本的东西叫做“入流亡所，闻所闻尽”，能听与被听的都归于沉寂，不是没有，是归于沉寂，就是能所双亡。这个时候，这个万有心力就是无穷大的，因为无穷大才能够循声救苦，救助世间的一切苦难！所以经常想与科学家做个对话，但科学家一般都很固执，不好对话，他们听不明白你说什么，也听不进去。

佛教存在2600年了，基督教存在了2019年，伊斯兰教大约1400年，道教将近2000年，犹太教就更早了，印度的婆罗门教至今约7000-8000年了。所以最早陪伴人类的只有宗教，没有哲学。宗教解决的是人与万有关系的问题，在解决这些关系问题的时候，哲学产生了。而哲学最终解决的是人和人的关系问题。科技解决的是人与自然的关系。宗教本身解决的是人和未知的信仰归属问题。佛法最擅长解决的是个体的身心关系问题。若没有良好的身心关系，那我们就什么都做不成。
    大家听明白了吗？是真的明白还是假的明白？因为即使你们到寺庙去，也不会听到这些东西。佛法这样一个好东西，今天却不被人认识，真的很无奈。你们中有许多作媒体工作的，如果要你们报道我们和尚，你们能怎么说呢？说和尚是科学家？还是说和尚是心理学家？说什么都不合适，和尚什么都不是，和尚就是和尚。人们最常挂在嘴边的和尚有：当一天和尚撞一天钟，丈二的和尚摸不着头脑，和尚打伞无法无天，全是这些负面的东西。

要解决身心关系问题，佛法最大的特色就是禅修。即使你们明白了，也接受了这些道理：身心要和谐，身体要放松，心灵要顺畅，但若要真的去行，去做，却不是件容易的事情。所以我们只有老老实实坐下来亲自解决我们自己的身心关系问题：现在请大家把手机都关掉，手表、念珠、眼镜全摘下来放在身边，让自己只和自己在一起，不存在任何外在事物，然后把腿盘起来，垫子坐在四分之一处比较舒服，身体前倾，脊柱自然挺直。

休息五分钟后我们继续。