我们用真心来做这一切，这样都是好事、正事、善事，我们一定会有好的果报。之前，我们都不是真正的爱，互相那么牵挂，但是越牵挂越有烦恼，越喜欢越有烦恼，只能增加精神上的压力。如果我们对他们的爱是自私的爱，那我们为他们的所作所为，都是欠他们的，不是真正为他们做的，他们也得不到真正的利益，互相都是欠。你再怎么对他好，也好不到哪里，感动不了他，了不了这个缘，还不了这个债，还增加了很多恩恩怨怨，增加了很多烦恼痛苦，解决不了问题。我们所做的一切都不是真心，都是假的，都不是善事，都是恶事，都在造恶业，那能有好报吗？

    我们用无分别的爱，清净的爱，去爱一切众生，这叫慈悲心，这才是真心。我们这样爱儿女、父母、家人、亲朋好友，这才是真爱。然后我们去付出，这才是真正的付出。这样才能了缘，才能了债，才能了生死。

    我给大家讲过，善恶不在形式上，不在表面上，都在心里。你是真心的，所做一切都是善事。你不是真心的，都是虚假的，那所做一切都是恶事。恶有恶报，善有善报，一点点也不会有差错，一点点也不会有浪费。你看你总不好，没办法，你应该承担的，自找的！还怨谁啊？都是自找的嘛，不是吗？刚才讲了，我们虽然爱我们的父母、家人、儿女，实际上都是虚假的，实际上都是“我自己”。“我得对父母好点儿啊”，怕别人说。“我得对儿女好点啊”，怕以后拖累自己。这些都是自私的。亲朋好友之间也是，互相利用。没有利益的情况下，不可能对他们好。互相不是真心的，互相欠！

    现在夫妻也好、母子也好，都是讨债还债、抱怨报恩，都是这种状态。真正的夫妻应该是互相帮助、互相谦让，帮助对方解脱，相互之间不起烦恼，这样的夫妻才是真正的夫妻。现在都不是真正的夫妻，互相欺骗利用，互相就想得到好处、想占便宜。这不会有好的果报。

    我们现在谁也做不到用真心来对待对方。“我可以真心对待他，但是他怎么怎么……”你又错了！错误不在他的身上，在你自己身上。如果自己没有错误，你不可能受到他的影响，你不可能有不好的感受。你有了不好的感受，不愉快了、不顺心了，烦恼了、痛苦了，这不是因果吗？善有善报，恶有恶报，这是恶报，有恶报，肯定是你以前造恶业了。如果曾经没有造恶业的话，你也不可能受这样的果报，这不还是自己的问题吗！问题不在别人身上，就在自己的身上。你自己一转，都会转，自己一变，都会变。但是自己转不了，在这个圈里转不过来，这就是问题。

    所以，真想学、真想修、真想解脱，就一定要好好地发慈悲心，平等地对待一切众生。把“我”去掉了，没有因为“我”，然后你去一样的对待，你就会得到解脱。一定会！

    我们讲慈悲心，很多人不明白，不爱听。讲慈悲心就是讲道理。你爱你的儿女，你爱你的父母，你对父母、儿女有慈悲心，想拔出他的痛苦，想给予他安乐，这颗心谁都有。但是，你为什么这么慈悲你的儿女？因为是“我”，因为是“我”家的，因为是“我”亲生的，没有别的理由。我们得讲道理，不讲道理的人就没办法了，你讲道理的话，你应该发慈悲心，你应该平等的对待。所有的众生都是你家的，都是你亲生的，都是你的儿女啊！你为什么没有这样想？我们还是不相信生死轮回。

    我们现在要发慈悲心，这也需要外加行的修法。外加行里讲轮回、因果，这两个没弄明白，就无法发慈悲心。我总说加行重要，但是都不爱听，不想学了似的。你不学加行，先去学别的，你看看能学好吗？不可能。没有过这个关，想成就其他的法，是不可能的。

    如果四外加行没有修好，生死轮回、三世因果这些道理没有真正明白的话，无法生起慈悲心啊！你要相信生死轮回和三世因果这些道理，如果你真正相信了，懂得了这些道理，那个时侯好办了。“是啊，都是我的儿女啊。无始劫以来到现在，流转轮回的过程中，所有的众生我都亲生过，都是我的亲生儿女。”这样一看，没有区别。你要是没有过这个关，你就无法做到。我们都是对自己的儿女心疼的不得了、慈悲的不得了，对别的众生就做不到，就不管了，与你没有关系似的。你看，还是没有相信因果和轮回。

    佛法讲的都是事实啊！生死轮回是事实啊，从佛法的角度、从科学的角度，都能说明人人都有前世，很多很多的前世；人人都有来世，很多很多的来世。人死不是如灯灭，都有很多前生来世。无始劫以来我们流转轮回的过程中，我们生过无数次、死过无数次，我们生的时侯都是靠父母生的，都互相做过父母、当过儿女，都亲生过。佛法里讲的都是道理、事实，佛法里讲的道理都能说明，都有依据，如果说明不了的话，不是佛法，不是正法。跟其他的教派不一样，有的教派里讲的道理根本说不通。佛法里讲的都是道理，都是事实，都有依据，都能说通。

    所以，生死轮回这个道理也好，三世因果这个道理也好，无常的道理、空性的道理，都能通过证据说明。你们还有什么不服的？为什么还不相信呢？就是不讲道理。都是平等的，都当过你的儿女，你都亲生过，应该对所有的众生都有慈悲心，都关心照顾。我们对今生的父母有感情，有慈悲心，对别人就没有了。这就不是平等清净的心。所有的众生都做过我们的父母，做我们父母的时候，跟现在的父母一样养育我们，恩重如山啊！你为什么爱今生今世的父母，不爱生生世世的父母呢？你为什么爱今生今世的儿女，不爱生生世世的儿女呢？就是换个肉身，早晚的事么！实际上还是不相信生死轮回，还是不相信三世因果的道理，还是没有过这些关。所以现在要发慈悲心，难啊！都挂在嘴里。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)