为修持成佛要发殊胜菩提心！

　　为度化一切父母众生要发誓修持成佛！

　　为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
　　
　　今天我们学习的内容是持戒波罗蜜多，主要是讲戒律。戒律有好多种，这里主要讲断恶行戒、行善法戒、饶益有情戒三种。

　　持戒波罗蜜多，就是修持戒律。要断除一切恶，行持一切善，首先要明白什么叫善，什么叫恶。善恶的标准，因果的细节，只有佛法里才有，只有佛才能说明白，除了佛谁也说不清楚，即使说也只能说一些大概的，不是详细的、究竟的。佛讲的善恶标准也有好多种。世间、出世间，小乘、大乘，显宗、密宗都不同。

　　一般的断十种恶，行十种善，属于是世间的戒律。如果你能断十种恶，行十种善，就可以投生为人，或者转生为天人，享受人天的福报。断十种恶、行十种善也有属于出世间的，出世间的戒律有出离心、菩提心、空性的智慧。没有这些就不是出世间的，就不能解脱，不能成就，更不能成佛。

　　小乘里主要讲出离心。如果你对世间法有贪恋，为了世间的利益，所做的一切都是恶。不贪恋世间的利益，不为世间的利益，而为了解脱，为了寂灭，所做的一切都是善。也就是说，只要是有出离心的摄持，所做的一切都是善；没有出离心的摄持，则都是恶。

　　大乘里主要讲利他心。为自己、自私自利，所做的一切都是恶；为众生、为他人，以利他心为主，饶益、利益众生都是善。——这是善恶的标准。

　　如果我们不懂得佛法、佛理以及这些善恶的标准，我们就无法能够衡量、分辨、取舍善恶。你所认为的善不一定是善，你所认为的恶也不一定是恶。我们现在经常以自己的一些想法、概念，说什么：“我很善良，我做了很多善事，怎么还不好呢？怎么还没有好报呢？他那么不好，造了那么多恶业，为什么还那么得意，还那么一帆风顺呢？”善恶很难分辨，尤其是好人、坏人很难分辨。佛在经中讲过，人有四种类型：内熟外不熟，外熟内不熟，外熟内也熟，外不熟内也不熟。

　　心里清净，表面上也清净，这叫内熟外也熟；心里不清净，表面上也不清净，这叫外不熟内也不熟。这两种人很容易分辨、判断；但是另外两种人却很难分辨。一种是外熟内不熟的：外表上很清净，很善良；但是内心不清净，不善良。还有一种是内熟外不熟：表面上不清净，不善良；但是内心是清净的，善良的。这两种人很难判断是好人还是坏人，是善人还是恶人。

　　所以不能轻易判断别人，不能轻易判断善恶因果。刚才讲了，善恶因果关系，只有佛能彻底说明白，说清楚。除了佛之外，别人很难分辨，很难说清楚。有种人就是在怀疑因果，不相信因果。

　　佛讲过善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。不管我们是造善业了，还是造恶业了，过了千劫也不会浪费，到时候一定会成熟的。什么时候报，谁也说不清楚。我们的言行举止，包括每个起心动念，是善还是恶，我们也说不清楚。懂得佛法，懂得佛理，有一定正知正见的人，才能分辨，才能取舍。

　　所以还得学、还得修。首先要明白佛理，这个很重要。你不明白佛讲的这些道理，怎么分辨善恶？不会分辨善恶，怎么能取舍善恶？明理还是很重要的。

　　我经常跟大家讲，闻思修是有次第的。先闻思，有了足够的闻思然后再去修，才能成就。否则怎么修啊？没有足够的闻思，不明理，不知道佛讲的善恶标准，怎么分辨、取舍善恶呢？

　　在不同层次里，善恶有不同的标准。首先你要知道这些，然后看自己的相续，看自己的修行在哪个位置，哪个层次上。如果你在世间的层次，你就以世间的善恶标准来衡量。如果你在出世间的层次，还要看是在小乘的层次还是在大乘的层次，在显宗的层次还是在密宗的层次。以这些标准来衡量自己，才能知道自己是在行善还是在造业。你判断别人、衡量别人的时候，你首先要知道他的境界在哪里，最起码要有他心通吧！你知道他的境界在世间的层次里，你就可以以世间的善恶标准来衡量他，看他是在行善，还是在造业。你知道他的境界在出世间，在小乘，你就拿那个善恶的标准来衡量他；如果他在大乘里，而且在密宗的境界，那你就拿那个善恶的标准来衡量他。

　　若是你没有这个能力，就不应该判断、评价，说别人的是非。这是在造业！你没有这个资格！因为第一个，你不知道世间出世间的、小乘大乘的、显宗密宗的不同境界，不同的善恶标准。第二个，你也不知道他的境界，他处在哪个层次。要衡量、知道他人的境界，你自己的境界必须比他还要高。高境界可以观察低境界，低境界无法观察高境界。

　　还说什么这个法师讲得好，那个法师讲得不好；这个法师如法，那个法师不如法。佛为什么要求我们既不赞叹，也不诽谤陌生师？因为这样容易造业啊！造业了就要承受果报，这个果报非常严重。若是你诽谤了一个具德的、有成就的圣者，这个罪过比杀害三界所有众生的罪过还大。为什么要造这么大的业？将来怎么承担这个果报呢？没有必要嘛！

　　不赞不谤，不要轻易去接触、亲近；不要轻易跟他学；不要在不了解的情况下说他的是非；也没有必要舍弃他，他也是众生，你舍弃众生也是一种罪过。做为菩萨，舍弃众生就是舍弃菩提心。如果把菩提心舍掉了，怎么能成就呢？

　　我在这里给大家讲的这些善恶标准，是大概的、粗大的，还有很多细微的没有讲。我们先要明白、掌握一般的善恶标准，以及不同层次不同的善恶标准，然后再去衡量、分辨、取舍。佛讲的“诸恶莫作，众善奉行”，听起来容易，做起来难啊！你们认为学佛有那么简单，有那么容易吗？要是有这么简单，有这么容易的话，就都成佛了。

　　有人认为：“我在学佛，我在修行！”实际上连善恶的标准都没有掌握，还不知道什么叫善，什么叫恶。小乘里怎么讲的，大乘里怎么讲的；显宗里怎么讲的，密宗里怎么讲的，都不知道，都弄混了。然后说：“他造恶业了，将来要下地狱；我在种善根，做善事，肯定会得到很多好报。”这样期待着，一个月过去了，发现自己没有什么变化；一年过去了，还是没有什么变化。就开始怀疑了：“我做了那么多善事，怎么还不得好报呢？怎么还不发财呢？怎么还过得这么不好呢？他那么恶，造业那么狠，怎么还没有报应，还那么一帆风顺呢？” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)