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还有一点，贪心和欲望是成就最大的障碍。我们现在为什么没有多大的成就呢？也是由欲望和贪心造成的。我们为自己的目标、理想去努力，但因有欲望和贪心，心里就有束缚和压力了，心里一慌，一胡思乱想，判断和选择上就会有错误，就会出差错，然后走上一条不好的道路。你为了贪心、欲望，造了很多恶业，今生会走进绝望，将来要堕落恶趣里，感受无穷无尽的痛苦。若是心里没有这样的束缚，没有这样的压力，不着急，不胡思乱想，心态很稳定的话，在判断和选择上都不会出差错。这样无论你在世间还是在出世间，很快就能成功。没有贪心、没有欲望，成就就快了，不仅是暂时的成就，究竟的成就也就在眼前了，真的是不可思议。你放下贪欲的心，让自己的心解放，让自己的心轻松，这就是一个解放的心态，一个轻松的心态，然后你去完成自己的任务和义务。 它不是逃避，不是消灭，都要明白这些。主要是心态，放下贪心和欲望，也就是放下贪欲心。贪心和欲望不好放下，那怎么办？就是扎扎实实地去修四外加行。你慢慢地明白了，真正生起定解的时候，相续中自然就没有这样的贪欲心了，自然就放下了。这个时候，解脱就在眼前，成就就在眼前。解脱的同时，也成就了很多自己想成就的愿望。真的是这样！ 菩提心。一讲菩提心，很多人又走入了误区。这里指的是世俗谛的菩提心，主要是愿行菩提心、利他心。不能为自己，要为众生。现在说得都挺好听，“修行是为了一切众生啊！”但是很多人都不知道其实这是为自己的。为众生，自己的功德和福德才能真正圆满，这是一种方法。你发菩提心，不自私，真心地去对待众生；不自利，真心地去利益众生；这样才能感化众生、感动众生。这个时候，自己的功德和福德当下都圆满。 很多人还有这样的心态，“我不为自己谁为我呀？我不利益自己谁利益我呀？”意思是现在学佛难道我不能为自己啊？难道我不能利益自己啊？那我学佛有什么意义？不是。你为众生、利益众生是解脱自己、圆满自己的一种方法。这叫窍诀。 还有人说，“人不为己，天诛地灭。”人是要为自己，不是自私自利地为自己，而是不自私不自利地为自己。这样，天能容你，地也能容你。当你以一个狭隘的心态，自私自利地去为自己，是在伤害自己，同时也伤害天、伤害地。我们自私自利地为自己、利益自己，这是一种愚痴的做法，不是一个智者的做法。一个愚痴的人，没有智慧的人，就是这样自私地为自己、利益自己。这是一个狭隘的心态。 做事也是，若是你以这样一种不圆融的方式做事，会伤害众生，众生也会伤害你。有形的众生就不用说了，还有很多无形的众生。如果没有一个开放的心态，没有一个利他的行为，善良的行为，无形的众生随时都会伤害你。你若是真的有一个开放的、利他的心态，才能感化有形和无形的众生。同时，这些众生也会感恩你，你也圆满了。无形众生感恩你的时候，你就有了善神护法的护持；有形众生感恩你的时候，都变成了你的亲人或助缘。真能这样的！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |