大乘佛教的现代意义

——索达吉堪布浙江大学演讲

刘云教授致辞：
　　
　　浙江大学“成长论坛”第四次讲座现在开始！
　　
　　浙江大学，是一个缀满了光荣和骄傲的品牌。在这个品牌中，凝聚着百年浙大人、百年求是学子的心血，也凝聚着百年浙大人的胸怀。浙大的校歌说海纳百川，所以，我们“成长论坛”以开放的心态、以宏广的远大理想，举办了一次又一次的人文讲座。
　　
　　今天，非常有幸请到了索达吉堪布，这位在我们每个人心中像太阳一样的法师。现在迎请索达吉堪布入场——
　　
　　（一片热烈的掌声，场内顿时响起《上师颂》的音乐：
　　
　　捧一条洁白的哈达，献上我的敬仰；唱一曲嗡嘛呢贝美吽，送上我的赞扬。
　　
　　无论多好的词语，表达不出我对您的感激，您让我认清了人生，把回家的路途指明。
　　
　　感恩您啊，上师！您是离我最近的佛祖，是我灵魂的再生父母，您指引我走出轮回苦。
　　
　　感恩您啊，上师！我愿生生世世追随您，和众生一起走过解脱的海洋。）
　　
　　下面，有请浙江大学佛教研究中心执行主任张家成教授，介绍索达吉堪布——
　　
　　张家成教授：非常荣幸由我来介绍堪布！索达吉堪布，是喇荣五明佛学院汉僧部的主管堪布。“堪布”这个词，我们汉族人不是很熟悉，我简单地说一下：“堪布”是一种称号，藏传佛教中深通经论的喇嘛，而且担任寺院或佛学院的住持者，都可以称为堪布。一般来说，担任“堪布”需要非常好的学识和德行。
　　
　　索达吉堪布，在国内外知名度都非常高，他不仅精通显密经论，而且用汉语撰著的书籍就有上百部，文字加起来有上千万之巨。堪布曾随晋美彭措法王远赴欧美、东南亚等多国弘法，如今还通过现代的网络技术，广传大乘精髓，为芸芸众生普降法雨。
　　
　　在讲经说法之余，堪布2007年发起“启动爱心”的倡议，号召佛教徒不但要保护动物，也应该关爱周围的弱势群体。并以身作则，不遗余力地行持慈善事业，多次出席慈善方面的大型会议。
　　
　　近些年来，堪布还应邀前往北大、清华、复旦、南大等高校演讲，与师生们作了深入广泛的交流，产生了很大的影响。
　　
　　我的介绍就到这里，谢谢！
　　
　　刘云教授：接下来，让我们以无比崇敬的心情，以热烈的掌声欢迎索达吉堪布仁波切给我们开示——
　　
　　我是一名非常普通的僧人，来自海拔4000米以上的藏地雪域高原。很早以前，就听说“上有天堂，下有苏杭”，当时我觉得很神奇，也很向往。后来，我来过杭州几次。尤其是这次到了浙江大学，看到它偎依在西湖旁边，让人舒心悦意，觉得在这里不管工作还是学习，确实是一种享受，也是一种福气。
　　
　　不过，当你拥有这样的福报时，应该想到身边、甚至偏远地方没有书读的孩子。这几年来，我去了一些硬件和软件设施相当高档的国家一流大学，跟那里的知识分子、教授、大学生作过方方面面的交流；同时，也去了一些藏地和汉地非常偏僻的学校，那里的校舍破败不堪，教学质量也相当差，让人看了非常难过。
　　
　　前不久，我就去了一所小学，当时正值藏地挖虫草期间，大多数学生都跑到山上挖虫草了，学校里只剩下七八个小学生，嘻嘻哈哈地在教室里玩。老师也有七八个，都在一个老师的家里打麻将、喝酒。看到这种状况，我觉得特别心痛……所以，在座的同学们，通过对比自他的不同环境，在你们快乐学习的同时，也应对其他的可怜孩子心生悲悯。

　　一、什么是大乘佛教
　　
　　今天我们在这里交流的内容，是“智悲不二•大乘佛教的现代意义”。也许有人不知道什么是大乘佛教，那么首先，我就简单解释一下它的概念。
　　
　　大乘与小乘之间，实际上有很多方面的差别，但最根本的是什么呢？就是大乘提倡无条件地帮助一切众生，而小乘只希求自我解脱。印度著名的佛学家阿底峡论师，曾言：“内道与外道以皈依别，大乘与小乘以发心别。”也就是说，大乘与小乘的根本差别，在于有没有菩提心。有菩提心的就是大乘；没有菩提心的则非大乘。这个最关键的问题，各位一定要掌握。
　　
　　记得在七八十年代，不管汉地还是藏地，人们经常口口声声说“全心全意为人民服务”。这个口号，其实只强调了利益人类。若将此范围扩展至一切众生，变成“全心全意为众生服务”，那么，大乘的教义仅此而已。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)