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【2011年农历十月初五讲于广东化州南山寺念佛七法会】 佛在鹿野苑三转法轮，为五比丘说法，讲的是四谛法——苦、集、灭、道。四中真谛中，第一真谛就是苦谛。 大多数人能感受到生命中的苦有两种，一个叫苦苦，一个叫坏苦。苦苦就是我们在生命中实实在在感受到的痛苦，如肚子饿、生病、家庭不和、亲人离别、想要的东西得不到等，这些苦就叫做苦苦。 第二种痛苦叫做坏苦，坏苦就是我们的快乐不能永恒。比如说，我们这个佛七法会初八就结束了，现在我们在这里很快乐，初八就散场了，这叫做坏苦。坏苦说的就是美好的东西会消失。 第三种苦比较深邃，一般人感受不多，叫做行苦。是什么意思呢？就是说这个世界万事万物变化不停，我们想抓什么都抓不到。比如说，我们现在年轻，可是年轻不会永远存在，一刹那间就变了。今天上午已经消失了，刚才我们唱《炉香赞》的那个时刻已经过去了，美好的东西我们抓不住，什么都拥有不了，这就叫做行苦。行苦用另一个词来描述就是无常。无常是一种苦啊，你们有没有感受到？ 我在十几岁的时候就能很深刻地感受到这三种苦。我在念大学的时候，不敢跟人聚会，因为我害怕分别，没有聚会就不会分别。聚会很快乐，而分别却很痛苦，这是一种坏苦。 我从老家出来读书，再回到老家去时，看见老家的房子变了，年轻的人结婚了，年老的人更加衰老，仿佛这个老家变得很陌生。我心中就产生了一种忧愁和失落感，觉得一切变化不停，很不真实，不敢想象，很苦，这就是行苦。 秋天，我看到树叶落下来，感受到生命的无常，心里会很难过。在西安读大学时，我甚至不敢上街，因为上街就会看到马拉车、牛拉车，我会想如果拉车的是我该有多苦。那时我还没有接触佛法，接触佛法以后才知道，原来我所体会到的就是佛教里面讲的这三种苦。 现在我们再来讲四苦——生、老、病、死。生老病死是客观的苦，摆脱不了。有人不生吗？有人不老吗？有人从来没有生过病吗？有人不死吗？如果有永远不会死的人，那我们这些会死的人，应该把财产全部留给他好了，因为我们会走啊，而他不会走。有没有啊？（下面竟然有一个人举手回答“有”，我一惊，再问，原来她没有听清楚）。可惜，世上没有不死的人，也没有不死的其他任何生命。 第二种主观的苦叫做求不得苦，就是我们想要的总是得不到，我们不想要的却总是来。比如有些人想升官升不了，想发财也发不了，看人家的子女好，自己却不生小孩，痛苦啊！最后全国到处去医治，再求佛菩萨，求神灵，就是想要一个孩子，却总是得不到。后来再继续努力，终于怀了小孩，高兴得不得了，终于满愿了，可是生下来一看却有毛病，结果快乐又变成痛苦。这就是求不得苦。 第三种主观的苦叫做怨憎会苦。怨指的是冤家，冤家总是见面，苦不苦？我们常说冤家路窄，还不要说吵架，眼睛一相对就苦，全是仇恨。不要说现实中的相遇，即使在梦中遇到了，醒来都会很苦。这些我都体会过。 第四种主观的苦叫五蕴炽盛苦。五蕴就是《心经》里说的：色、受、想、行、识。蕴是什么意思呢？蕴有遮挡和藏起来的意思。五蕴就是色、受、想、行、识把我们的智慧遮挡住，把我们内心的珍宝藏起来，让它不能发光。当我们五蕴不平衡的时候，就产生苦。举个例子，有些人想法多，脑袋一转起来就停不下来，连晚上睡觉都没法睡，这就是内心妄想纷飞，非常痛苦！ 过去我听到不学佛的人说：“佛教一开口就讲苦，我不要学。” 刚才我们讲了这么多苦，你们怕不怕啊？（大众答：不怕！）我们要明白，佛教讲苦的目的是什么？是找到苦难的原因，才好去找消灭它的方法，然后就能得到快乐。所以快乐不需要寻找，我们只需要消灭苦难就可以了，没有苦难了，自然就快乐了！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |