圆霖法师:破除外道魔(二)(2)

佛教讲因果不讲神通。佛在世时就告诉他的弟子,告诉十大弟子不准他们使神通。你们圣贤僧、四果罗汉使起神通,这世上人都供养你们了。谁不供养有神通的?罗汉有那么大的神通还是小乘。到四果还是小乘法,说白了还是

佛教讲因果不讲神通。佛在世时就告诉他的弟子,告诉十大弟子不准他们使神通。你们圣贤僧、四果罗汉使起神通,这世上人都供养你们了。谁不供养有神通的?罗汉有那么大的神通还是小乘。到四果还是小乘法,说白了还是自了汉。佛多次讲法,就是说他们好神通。不准使神通。

现在有的人因为他听不到正法,认为人家打坐念佛都是为了开慧眼,不是为了自性的光明,是为了开天门、开耳通。就是你开了,修出五种神通,还是五通六鬼,堕地狱;最高的魔有五种神通,还是没有了脱生死啊!一果罗汉七上天堂七下人间,还是没了生死。所以说神通越学越修越造罪越深,往下沉的越重。

有很多居士拜倒在狐黄仙的脚下,你不感到羞愧难当吗?!你皈依佛那天不给你讲了嘛:『皈依佛,不皈依外道。皈依法,不皈依外道典籍。皈依僧,不皈依外道邪众。』有这三句吧!你作为佛的弟子跪到一个披毛戴角大仙的面前,求他救你,你不感到可怜吗?你把你老祖宗的脸都丢尽了。我们作为佛的弟子,不管在家出家都要昂首挺胸,我们是大丈夫。我们是修释迦牟尼佛的法,是跟随释迦牟尼佛的佛弟子。出家人上不拜皇帝下不拜父母。父母生养你的恩情多重,出家人都不行拜。何况跪在外道人的脚下! 人们认为大仙有点小智、小慧、小小的灵通,他就羡慕人家还能看病、还能看光。你岂不知,他打妄语呀!他利用你的愚昧,我试过他们好几个人。外道到我这儿不好使。我们那儿现在外道不敢去。以前去了几个。

有一天有个人一进屋,又蹦又跳的说:『我是玉皇大帝呀!到这儿临坛来了,我救你们来了,来救众生来了!』有人说:『师父玉皇大帝来了!』我说:『那好。咱们去迎接呀!佛的大弟子四臂观音来啦,咱们得去呀!』我一看他脸铁青,蓬头垢面的眼睛发直,衣不遮体,拖了个破鞋,不管怎么的他自称玉皇大帝。那儿居士很多,都很信他。我说:『玉皇大帝来了,那你得知道自己的名字呀!』他说:『那我知道』『那你叫什么名字?』『我叫玉皇大帝呀!』『不是,你有个本名啊!』他讲不出来了。你说你是玉皇大帝,都不知道你是释提恒因。你是什么玉皇大帝呀!说了半天,一摇脖一摸脑袋,又来了,『我是观世音菩萨。』他变完玉皇大帝,又变成观世音菩萨了。我说:『你是观世音菩萨,那你现千手千眼。我叫小和尚全部给你磕头,包括我在内也给你跪下,长跪合掌。你是观音菩萨你有神通,你变个千手千眼,可演大悲神咒,你演一个。』完了,他又不会演了。后来呢?『哎呀!我是黄皮子,』他自己说了。他不行了,因为啥呢?我们佛有佛法,一会儿他就受不了了。这样似的,受不了了,嘴也软、脚也软。他说:『我再不敢了!』算了吧,可怜他吧。他究竟是个众生啊!你能把它怎么地呢!?然后我说:『好了,给你皈依佛吧,以后不要再这么做了。』之后他高兴地点点头走了。

有很多居士说有居士家供狐黄牌,都不敢烧,不敢碰,摸他都不敢,怕鬼把他拿喽。你修的释迦牟尼佛的大法,你怕啥,你说你站在金刚台上,还怕一个小石子把你拌倒喽!你坐在莲台上怎么能怕污泥沾了你屁般!?这事都看不清楚?是了生死的大法你还怕这些东西?你怕它什么呢?不管居士和尚,如果你正修,你修的法正,用功得力。神仙鬼神众见你,走路还得靠边,给你合掌并得给你让路。我们若不敬父母把孙子当成父母,磕头。岂不倒过来了吗?就是颠倒妄想。有人自称老居士受菩萨戒的,说不准,跟人家去学法轮功去了,有很多人去学。我说:『你交一百学会什么了?』她想了半天也答不上来学的什么,她说回去天天练,打坐、练气、练眼晴,开天门哪、天目啊。眼晴能看到佛,能看到极乐世界。越来越高了,现在都能看到极乐世界了。我们有的出家这么多年,别说看到极乐世界,连在哪边还没摸着呢!在家的居士信佛或是不信佛的人,如果你没有贪心就不会堕入外道。贪快,有人说快点吧,师父叫我快点吧。快点叫我成佛吧!叫我快点修成功吧! 叫我快点走吧! 你都不相信因果。如是因,如是果吗?佛讲法这么多年就说因果,你都不相信。你相信神通,神通是什么?神通就是自性中现出来的业障。你现在求那神通就是自性中现出来的业障,看见莲花。执着上了,他认为他自已成佛了。所以贡高我慢,你们都不在他话下,现在你们都不行了。她说能看到观音菩萨阿弥陀佛,她坐在莲花上,都已经有莲台了,所以我不用念佛了,我已经成了。我都成了还修啥?她等着下地狱去吧! 她下地狱她都不知道啊!她又执着了。佛讲『金刚经』、『法华经』、『楞严经』都是让大家破妄知迷,就是这个意思。如果有妄想执著不但不能证得而且将来必堕三恶道。他说他有金刚身了,他有莲台了。成了,他不必修行了。在家出家修道都要低中求道。

道德会他们讲化性。说人要想成佛先得做人。我们一个人就能活六、七十年,六七十年还没修成一个好人来。我们哪辈子能上佛国!你能保证来世再修人?再修人。佛在经中说:『横超三界』佛叫我们化无明,即改习气。要孝敬父母,奉养父母,尊敬师长。但不是给妈妈买鱼买蛋吃。给你妈买一条鱼`,你妈得去作一次鱼。给买一只鸡你妈得去转一次鸡。给买一个猪蹄,你妈得托生一次猪。佛教讲孝顺是讲劝父母吃斋念佛,皈依佛法这是天下莫大的大孝。我不给你买荤的吃,吃素我管你。天下的大孝莫过于动员你的父母、公婆信佛。让他们皈依三宝,让他们念阿弥陀佛。现在我们众生念一句阿弥陀佛的,将来都要成佛的。佛陀在经中讲:『若于旷野中,积土成佛庙。乃至童子戏,聚沙为佛塔,如是诸人等皆已成佛道。』、『若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。』这是『法华经』里说的,不是我说的啊!

有的老居士说:『师父,我尘缘还没了,我现在出家行吗?』

他自己把自己捆绑上了,拴在那儿不动弹了。我跟她没了断,什么时候能了啊?大限到来的时候你就了了。来到这世间的人,一生的事情是没个做完的,咱们举个例子,就说擦皮鞋吧! 一辈子他这皮鞋没擦干净,买一双新皮鞋他今天擦明天擦,后天擦,擦一辈子还有灰尘。一辈子连一双皮鞋都没擦干净。你说这人的缘份什么时候能了! 有人讲了:『你出家不孝养父母,不抚养子女,五逆十恶!』按我们佛教来说呢,是割爱辞亲。把脑袋、城池、国家、妻子都要布施给别人。佛说的是根本大法,和他们说的,大家一听就明白了吧!我们是要布施,把自已布施给佛,要割爱辞亲,步入空门。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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