(四)人乘到佛乘的四个过程 太虚大师提出的人生佛教,与中国现实密切相应,符合佛陀的本怀,有四个过程: 1.人生改善。就是要把人生走向善的道路,首先把人做好。 2.后世增胜。就是在下一辈子仍然能够保持人身,不堕地狱、饿鬼、畜生三恶道,有继续向上的增上缘。 3.生死解脱。要明了“生从何来,死往何去”,彻底了解人生、宇宙的实相,就要发起出离心,求生死解脱。具体就需要严持戒律,修清净行,少欲知足,淡泊宁静,达到去除贪瞋痴,这是很关键的,要想成佛,必须要经过这一关。 4.法界圆明。通过学菩萨,就能得到佛果。佛果就是法界圆明,法界就是恢复法性,圆明就是大圆镜智、智慧光明,圆满遍照,才能成佛。 人生改善、后世增胜、生死解脱、法界圆明,就是从做人开始,到学解脱行、菩萨大士行,一直到成佛,都是挂起钩的,一步步联系起来的。这也就是人乘趣向佛乘的基本过程。 三、从人生佛教到人间佛教 1947年3月17日,太虚大师因病在上海玉佛寺圆寂,在圆寂前4天派人把赵朴初居士找到身边,把新编好的《人生佛教》送给他并说:“这本书,经过多年编辑,现在才成功,我把它交给你,希望你好好学习,好好弘扬。我不久以后要离开上海,到无锡、常州去。”什么叫无锡、常州?无常。赵朴老知道这是太虚大师的遗嘱,授意他继承发扬大师提出的人生佛教。 以上这件事情,是赵朴老本人亲自向我讲的。那是在1988年,我请赵朴老进川协助落实宝顶山圣寿寺的宗教政策时,全程陪同了他好几天。在这期间,他亲自给我讲的。 赵朴老当时还告诉我,由于他长期做红十字会工作,从事慈善事业,在抗战时期作了很多工作,把沦陷区的许多青年送到新四军、八路军中去,所以与周恩来交谊甚笃。解放以后,可以说赵朴老对佛教事业的发展起到了承上启下的作用。后来他在1983年中国佛教协会第四届理事会第二次会议上正式提出来:今后中国佛教各项工作的指导思想就是人间佛教。中国的人间佛教思想,就是这样来的。 四、人间佛教的具体内容 人间佛教就是人生佛教,是继承人生佛教而来的,其核心思想是:立足于人生,趣向于佛陀。结合新的历史时代又有具体内容:一个思想、三个传统、五个建设。这是赵朴老为发展佛教,继承太虚大师的遗志而阐扬出来的思想体系。 一个思想。就是佛法根据时代背景要与社会主义社会相适应,不能违反时代,要与时俱进。 三个优良传统。第一个传统,农禅结合。就是要求僧人不要像过去旧社会那样靠募缘、做功德、赶经忏来生活。要自力更生,要恢复老祖宗的家风,一方面种田,一方面参禅念佛。唐代马祖建丛林,百丈立清规,提出“一日不作,一日不食”,这是我们老祖宗的家风,要恢复,要劳动生产。发扬农禅结合的优良传统,一方面是传统,另一方面结合时代做到自食其力。 第二个传统,学术研究。就是要研究佛法真理。佛法不是迷信的,不是神秘的,历代的各宗派祖师,既有品德又有学问,他们精通诸子百家,而且以佛法来摄持,发扬的是佛法真理。这个真理就在三藏十二部藏经里面体现,讲的是因缘生法、无我法,不是讲鬼神、迷信的那一套。把佛法真理摆出来,才能说服人,让人信服。祖师们研究发扬佛法真理,这是一个优良传统,我们要继承和发扬。 第三个传统,增进国际友谊。佛法传播文化,保卫和平,促进友谊,这是个优良传统。中国历史上的法显法师、玄奘法师、鉴真法师都是以佛法传播国际友谊的使者。法显法师到斯里兰卡,玄奘法师到印度,也到了斯里兰卡,鉴真法师东渡日本,都是传播佛教文化、促进国际友谊,同时也提高了中国的国际影响。这个优良传统,现在应该发扬。 五个建设是佛教最基本的内部建设,有:信仰建设、道风建设、人才建设、教制建设、组织建设。要发挥佛教的优良传统,把佛法传播在世间,庄严国土,利乐有情,这五个建设是基本的。内部没有这五个建设,其他无从谈起,这五个建设之间互相又是连带的。 信仰建设是首要。信仰都没有,学什么佛?少数僧人信仰丧失,道风松弛,人心涣散,这一条就是针对这种毛病讲的。现在特别是在市场经济的冲击下,也影响到了僧团内部,有些僧人开公司、借法物流通赚钱、纯粹搞旅游等等,这样就把护持弘扬佛法的本行丢失了,信仰丧失了。所以内部建设中,信仰建设是首要。 道风建设也很重要。道风建设以戒为主,早晚要上殿过堂、参禅念佛,如律如仪地行持,有一个良好的精神面貌,这也是展现佛家思想的一个重要方面。 人才建设是关键。恢复和建设一个道场,哪怕规划再宏伟、目标再远大,没有人才都无法实现。人才又分为一般人才和专业人才。一般人才是管理寺庙的,需要具备管理上的基本知识;专业人才是在佛学院深造过,系统地进行过佛法的修学,专门宣传、弘扬佛法的。1992年,赵朴老在上海主持召开“全国汉语系佛教教育工作座谈会”,当时明旸法师、妙湛法师还健在,我们几个是主席团的主席。赵朴老在这个会上大声疾呼:当前佛教最严峻的问题,第一是培养人才,第二是培养人才,第三还是培养人才!所以人才建设很重要,培养有信仰有道风的合格人才作为佛教的接班人,非常重要。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |