|
莲师心咒、观音心咒的功德和利益是非常不可思议的。我们也念这些，但是为什么没有得到如是的功德和利益呢？主要是相续中没有戒体，相续不清净。我们念佛诵经打坐，为什么不成就呢？为什么得不到如是的利益和功德呢？主要也是因为没有戒的基础。没有戒肯定也没有定，没有定肯定也没有慧，没有戒定慧的功德，做什么都是白做，没有多大力量，不会得到如是的功德和利益。仅仅念诵一遍观音心咒，功德也是非常不可思议的。你们也听过观音心咒的功德，也念过《地藏经》，念地藏经的功德也是非常大的，但是为什么得不到这些功德呢？因为没有戒定慧的功德，相续不清净，心里没有定力，没有开智慧，启发不到它真正的作用与力量。若是相续中有一个清净的戒体，有一个坚定的信念，这些自然就有。清净的戒体本身就是一种定，有了定才能开启智慧，没有定很难生起智慧。所以受戒、有清净的戒律是基础；有了清净的戒律，戒定慧的功德才能圆满，这样我们其他的功德才能圆满。 4、令所愿悉皆成就的功德。愿望有暂时的，也有究竟的，但是很多愿望也不是随便就能成就的，若是你有清净的戒律就能成就一切所愿。 有的人可能会想，我今天受八关斋戒了，是不是应该得到这样一个利益？不一定！你是受八关斋戒了，但是不一定能得到戒体；或者得到戒体了，不一定能守护得住戒体。有的人觉得自己得到戒体了，也守住戒体了。也许你在表面上得到戒体了，守护住戒体了，但是起心动念很可怕。你不知道什么时候相续被染污了，也不知道什么时候破坏了这样的戒体。所以这都不好说。 有的人可能心里有疑惑，我现在做不到完全清净，那是不是受戒就没有意义了？不是。你真正得到戒体了，真正守住戒体了，离成就就不远了，成就就在眼前了。我们现在就要练，就要修。虽然现在我们做不到完全清净，但是我们尽量严格要求自己，尽量做，有一天我们就会成功，就会成就，这叫练。我做不到，是不是就不要做了，就不应该做了？不是，做不到也得做。你第一次没有做到，那就做第二次，第三次，第四次……让自己逐渐进步，慢慢就能成就。我们经常发愿，但真正要成就，还要有戒定慧的功德。戒是基础，戒就是相续清净。 |