在北京生活的十五年里，缘起法对我的修行起到了支柱的作用。遇到很多逆境我都用缘聚缘散的观点去调整自己的心态，并且觉得非常有效，这药方我乐于奉献给大家，尤甚是那些比较固执的人。但是，有很多人不这样想，他们认为你这样做很傻，甚至是自欺人。缘聚缘散的法则，不在于你说与不说，做与不做，它是既存的规律，既成的事实。违背这一法则，实际上是自寻烦恼。你在不同的地方有不同的烦恼，你离开这个地方，烦恼本来已远你而去，可你却还在心里自己烦恼自己，实际上这才是最愚蠢的。

    我常常劝大家，作缘起观，这个观是观想、观照之意。缘起并不是要你消极、虚无、回避问题，它是一种非常和谐的、友好的、智慧的、和平的方式。事实上，，并不是你作了缘起观后就一事无成，你还是做你应该做的事情。因此，缘起观的当下就是解脱，而决不是书本上的、口头上的解脱。

    在现实生活中，缘起法最能体现在婚姻上。很多人领会不到男女之间的婚姻是一场缘的道理，往往因为过于强求，而产生烦恼和痛苦。有一个母亲领着她的女儿来找我，说有个男青年，是她女儿的同事，苦苦地追求她女儿，三年不舍，但她女儿却对他不感兴趣。最后发展到她女儿下班的时候，他就到路上去拦截，强行要她女儿答应婚事。她女儿在家的时候，他就守侯在家门口，到了如痴如狂的程度。女青年的父母明确告诉过他，这是不可能的事。但他本人坚信，只要对爱情忠贞不渝，坚持到底，就是胜利。我问：他这是从哪学来的理论？女青年告诉我，可能是从电影和书本上，因为他爱好文学。男青年的这种行为，对这个女青年造成很大的心理伤害。因为男青年扬言，如果不和他结婚，他就杀了女青年的全家，然后再自杀。他认为，女孩子是同意的，只是她家里人在反对。如此一来，女青年家人惶惶不可终日。男孩子还对女孩子扬言：如果你不嫁给我，我也杀了你。这个在常人看来狂妄、变态、不可思议的现象，却在生活中屡有出现。问题出在哪里呢？除少数心里有障碍的人外，根本的原因就是人们不知道男女之间的婚姻本身是一场因缘。平常老百姓都会说：千里姻缘一线牵。有缘，横看竖看都顺眼，如果无缘，就会横挑鼻子竖挑眼，就是结了婚也不会幸福。人和人之间，有缘的时候要惜缘，无缘的时候不要攀缘，缘散的时候，作缘散想。就是当我们确实志不同道不合，没有共同的爱好和语言，分手也用不着互相伤害。

    可喜的是，现在自由婚姻和自主婚姻已经比较普遍，很多青年男女，即使分手也不过像过去那样大吵大闹，打得头破血流，然后再离婚。现在人们都非常理性非常文明了。好聚好散，也是处理问题的态度和方法。这种和平的方式，在文明社会和法制社会里将会越来越普遍。

    从大环境说，大多数中国人的生存、生活观念正在由斗争哲学向和平主义转变。他们都能调整好自己的心态，在生活中表现为一种友善的生存状态。面对不同观点和矛盾，人们的态度也和平多了。凡是作缘分想的人也不在少数，他们活得很潇洒，人与人的关系不在处在一种胶着状态。

    因此，在生活当中，不管你是否认识到缘起法，你实际上都生活在缘起法当中，并且在实践它、应用它，如果你能在主观上接受佛教的缘起法的教育，在任何情况下都作缘起的观想，那你的生活就会少一些烦恼，多一些安详与平静。

    爱情可以说是一个永恒的主题，很多的社会学者和文学作品都关注着这一问题。比如说《红楼梦》里，贾宝玉的爱情和他家族的变迁兴衰，就是典型的缘聚缘散。大家如果用心领悟，就会发现，因缘这个道理在婚姻上体现得最为彻头彻尾。

    我平时喜欢打羽毛球，有一次，我认识了一个打羽毛球的老者。初识时，我发现他的精神很忧郁。我们一起打球，闲谈的时候，便发现他的心里有解不开的疙瘩。后来慢慢地熟了，我约他喝茶，他向我倾诉了他的痛苦。三年前，他和他的外甥一起做汽车配件生意，经过艰苦努力，申请到配件的专利，并打开了市场。而做这个生意的起因是他看到他外甥没有职业，在社会上不务正业混吃混喝，他希望通过这一件事能让他改邪归正。当生意越来越红火的时候，他外甥便对他说：“老舅，你年岁大了，这件事就让我一个人干吧，我每个月给你一些零花钱。”他听了这话之后非常气愤，心想，我投入那么多时间精力，那么辛苦打开市场，你现在就想一脚把我踢开。但是转念一想，你是晚辈，不懂道理，那我就找你爸，他总该讲理吧。于是便找了孩子的父亲。据他自己说，当时孩子的父亲见到他理都没理，当他说完这件事的时候，孩子的爸爸回答他说：“你都这么大年龄了，弄那么多钱干什么，你何必那么辛苦？你交给他办就是了。”他当时一口气上不来就晕倒了。送到医院以后，花了五六万元钱做了心脏搭桥手术，才保住了性命。

     通过这件事，他认识到健康的重要性，但心里的痛苦并没有化解。因为它没有找到合理的说法，或者说没有找到说服自己的理由。于是，想通过运动来转移一下情绪，调整身心。他这样做从心理学上来说是有效的，转移可以使人渐忘痛苦。事情虽然过去有一年多了，但当他说这些话的时候，脸涨得通红。我担心它过于激动，再犯病，于是劝他说：理性地讲，你的做法和动机是好的，但好事情要有好办法，才能达到好的目的。最忌讳的使用自己的亲戚朋友，这在松下幸之助这些成功人士的管理经验里都有总结。做生意用了自己的亲戚，一旦发生矛盾，金钱和感情的关系就不容易摆平，这是世间的一种经验。我们也可以把它看作成功的管理经验之一。问题就出在这里。按佛教的观点来说，叫做“因地不正，果招迂曲”。你种的因不对，结果自然就不会好。第二这件事已经过去了，你以恶因此招致了一场大病，就应该做缘生缘灭想。已经过去了，就不要让自己太痛苦。因此你现在的痛苦，除了可以获得一种经验之外，造成的是身心的伤害，而于事无补。而且你已经十七十多岁的人了，应该健康第一，保全性命。看他心里的疙瘩一直没有解开，我就说，这在佛教叫缘聚缘散。虽然他辜负了你，但是你应该自己解脱自己，自己开导自己，自己释放自己。要不然的话，你赔了钱、赔了精力，最后还得把命赔上，这可划不来呀！同时不论对于错，是与非，原谅别人就是解脱自己，不原谅别人，就适合自己过不去。经过这次交谈，几周后，我发现他的脸色有了好转，情绪也好了起来。在这里需要说明的是，我的开导仅仅是外在的，我叫他做缘起观，是一种具体的方法。这幅药吃下去能不能生效，还完全在于他自己的悟性。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)