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那天有个信徒想要去赌大家乐，已经算好一个号码，他问我：师父，我买大家乐，赢了钱再捐给电视台，好不好？我说不行，他听了我的话，没有买，不久那个号码真的开出来了，他说师父，我想到就郁卒；我说，你也真是够了，那种钱你即使给我，我也不敢要，因为是赌博赢来的，毫无功德可言。给你一千亿跟给你一元，只是数目的感觉而已，全屏东，甚至全世界的房子都给你又如何？想通了这一关才是大家乐，如果这一关过不了，那你命苦啊，活在地狱啊；你没中奖才是大家乐，让你中了，大家不快乐，要想清楚啊。我们跟这世间互相依赖，你对世界好，世界就对你好；你尊重别人，地位就高；救济贫穷自然富有，这是很简单的原理，不必强求。 第八，佛早已证得正等正觉，但是看见众生苦，大悲心自然流露，不忍心入涅槃。众生是觉性的领受者及受惠者，没有众生苦，不可能有人成佛。第九，相互依赖是自然的基本法则，这是佛教的基本教理，缘起缘灭，所以佛教不是宗教，它只说明宇宙人生的真理而已，希望大家努力在学校及生活中实践，学生才不会接受错误的教育——蚊子打死它，坏人要枪毙他，吃牛肉才有营养等等，造成众生无量无边的痛苦。第十，没有任何物质值得人爱。今天捡到一颗钻石，没什么！但如果透过这个而让人感受到爱，那才有意思，所以我们需要深层的宗教情操，人类因为慈心跟悲心，一切物质才具有建设性，才能产生美好的结果。如果不了解这一道理，必定变成金钱的奴隶，房子的奴隶，感情的奴隶。第十一，别人对我们的恩情及尊重都是快乐的来源，所以我们要感念众生之恩，带给众生快乐。 第十二，生而为人，都有潜力成为一个快乐和慈悲的人，不能把快乐建立在众生的痛苦之上；有快乐，没有悲心是不行的。你开电动玩具店，去杀鱼，去钓虾，虽然快乐，但没有慈悲心，我们必须成为既快乐又有悲心之人。第十三，好的行为称作善行，一定带来内在的力量，大家要增加内在的慈悲，多布施，多帮助别人。第十四，深层的人类价值在哪里？关怀与奉献。我们要开发生命的教育，必须要有关怀跟奉献，这就是人类的基本价值。第十五，为了要在我们的内心、家庭及社区中制造快乐的气氛，我们必须了解快乐的根本在我们的内心；如果具足善心，悲心，有慈爱，那么足以影响全世界；若是决定做一个快乐又有慈悲的人，无论走到什么地方，众生必定蒙受利益。第十六，修行人越用心思为别人着想，越能圆满自己的愿望。大乘佛法的道理很简单，不为自己烦恼，只为众生着想，自然消业障，自然增长智慧，这就是大乘佛教的根本教义。 世︱法︱世︱范─慈悲无障碍 我师父的一位信徒，是个教授，有一天，他急着找我师父帮忙他父亲过世的事情，但师父刚好出国，他展转找到我，想请我帮忙：「海涛师父！你师父不在，我爸爸刚舍报，想麻烦你来做一场法事，放个焰口，或放个大蒙山，可以吗？」我说：「对不起，我不会放蒙山。」我说这个话丝毫不觉得抱歉，因为当时我所接受的教育，所接触的环境使我认为不会放蒙山是理所当然的，结果那位教授开始骂人：「你出什么家，这个都不会，喀！」电话挂断，我气死了，一肚子委屈。师父回来后，我向他报告这件事，师父说：「他骂得没错，你出了家，不会放蒙山，出什么家？你以为读书就行了？」为了这个事情，我想了很久。时间过了六年，在一次偶然的机会我又碰见那位教授，这次我主动向他合掌说对不起：「六年前是我不对，那本来是我的责任，我应该做而没有做。」因为我当时认为，放蒙山是赶经忏的人在做的；梁皇、水陆，是爱钱的人在办的，我清高得很，干什么做这一些？现在回想起来，错了，如我师父说的：悲心不够。 还有一次，我在办公室当知客，一位信徒打电话找师父，我说老和尚在睡觉，不要吵他好吗？她一听就挂掉了。后来师父知道了这件事，他说：如果那个女人是你妈妈，你会这样说吗？不管我有没有睡觉，她打电话来就是想求离苦，你不帮她，也要安慰她，不要觉得她烦你，或是烦老和尚。还有一次，我在台北慧日讲堂作知客，一位菩萨跑来问我：师父，你知道普献法师在哪里吗？我说：为什么特别要找普献法师呢？后来师父告诉我：她是普献法师的大护法，普献法师在阿根廷，在巴西建道场，都是她护持的，对人家要客气一点！有一天这位菩萨又来了，她看我闲着，便开始和我闲聊，她说：我告诉你为什么我们对普献法师特别好，有一次我先生在外面搞外遇，我心里很苦，跑到你们讲堂哭诉，没有人理我，只看见普献法师坐在客堂，我一直哭诉，法师也一直听，一个钟头以后他问我一句话，吃饭了没有？她说：我是这样被他感动的，你看，他耐心听我讲话，还问我吃饱了没有？若是换成别人早就不耐烦了！普献法师就这样度了她。这件事给了我很大的启发，是啊！换成是我，一定觉得很烦，不可能还问她吃饭了没有？ 经历过一些事情之后，有时候自己静静的思惟，我慈悲心够吗？条件好的人很容易生起慢心，认为自己很有修行！认为自己读书第一名！不愿意感受别人的痛苦，甚至带入批判，所以经典上说，菩萨不舍弃任何一个众生，再坏的人，大家都唾弃他，那个人就是我爸爸，我妈妈，对一切众生甚至敌人都要生起悲心，这是大乘佛法的精髓。因此可以说，成功的定义在于帮助更多的众生离苦，成功的人生不是拥有多少，而是帮助了多少。发起真实的菩提心以后，应该关心的是如何灭除生命最大的敌人——我执。学习甚深禅定，运用智慧观照，所做的一切才是真的菩提资粮。我刚出家的时候，因为是个大学生，在佛学院又考第一名，但很奇怪，师父每天叫我扫地，叫我扫房间，只要有人住过，就叫我去打扫。因为慧日讲堂是专给男众挂单的，美国来的，韩国来的，修密宗的，南传佛教的都有。尤其南传的出家人一来，我心里就骂人，味道真难闻，他们怎么不吃素呢？但是印顺导师的心量很大，谁来都可以挂单，没有分别。 我刚出家不久，分配的职事是打扫房间，每次客人离开，我就要扫房间，捡垃圾，重新铺枕头，扫浴室。每一次整理房间我就骂在心里，这些人没水准！我每次在别人的地方过夜，一定自己带枕头巾，又怕弄脏棉被，另外用一条布挡着；只要进浴室洗澡，我都用自己的东西，离开的时候，地上一根毛都捡起来。我的皈依师父，法振老法师更了不起，他每次理头发一定铺一大张纸在地上，一根头发也不让它掉进水沟，我们去受戒理头发，大家用水把头发冲走就算了，但老法师不这么做。有一次我问他：老和尚！干什么那么麻烦？他说：你知道吗？因为头发不会烂，一根小小毛发流到水沟里，虫子吃了以后不消化，不但污染环境，也害了小虫，所以必须将这些头发包起来，拿出去烧一烧才不会污染环境。法振老法师现在九十二岁了，依然如此。所以现在我也见贤思齐，剪下来的头发一定收集起来，不污染环境。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |