2.‘愿我学会以理解与爱之眼看自己。'只要仍旧拒绝自己，仍旧继续害自己的身心，就谈不上爱他人、接纳他人。

3.一旦你用理解之钥打开了爱之门，你将体验接纳自己和他人的感受。如果你还没有办法接纳他人，那是因为你尚未能接纳自己。如果你与你周围的人斗争，便是因为你心中有挣扎。

4.‘愿我有能力去认知、去接触心中喜悦与快乐的种子。'这是很重要的修行。

5.要学著接触你心中的正面种子和苦难种子。

6.如果我们爱某人，我们每天都需要认知并接触在心中的正面种子，不再浇灌忿怒、沮丧和仇恨的种子。

7.愿他的身心和谐、快乐、轻松。愿他了脱伤害。愿他安详无恙。愿他了脱忿怒、骚乱、恐惧、烦恼和焦躁。

8.如果你还没有办法爱自己，你就没办法爱你的敌人。但，当你可以爱自己时，你就有办法爱所有的人。

9.‘敌人'这个观念会消声匿迹，取而代之的，是一个他也在受苦难、也需要我们的爱和慈悲的真相。

10.修行真爱，‘愿我有能力认知、接触心中喜悦与快乐的种子。'这项修行的本质是爱。一人修行，全家受益。

11.爱他，就是要以具体的方式，带给他喜悦和快乐。

12.修行慈悲，我们的爱很快就会围绕并渗透所有的人，所痛恨的人跟所爱的人之间的分别将会消逝。

13.只要仇恨和忿怒在心中犹有余迹，你将找不到真正的和平。终于做到爱敌人的时候，你也许会觉得有如一代英豪，但你将明白，事实上，爱那人就是爱自己。当放开心胸，接受一度恨之入骨的人时，很自然地，你的心会随之一宽，让你成为第一个受益者。平等且无歧视与偏见，才是舍的真谛。

14.《法华经·普门品》说，烈火狰狞时，口念观世音菩萨，烈火将转变为莲花池。观世音菩萨代表著爱与慈悲的能量。

15.修行是要面对嗔，也多谢正念，将嗔转变为爱和理解的能量。

16.若你是出家人，就要记得你曾立誓要依法修行，期盼将喜悦和快乐带给所有的众生。想要实现誓言，便要在僧团中学习、修行、生活，每天朝那个方向，坚实地走上几步。

17.爱和慈悲成了内心一股真真切切的能量，藉著谛观他人深刻的苦难、理解痛苦的根源，爱和理解的大门自然而然大敞。

18.冷漠，使一切变得难以享受、了无兴趣、不值努力。我们将无法体验爱或理解，生活也会变得无趣、无意义。我们甚至不会注意到秋叶的美丽，或是邻近儿童的笑声，更无法接触他人的苦难或快乐。如果你发现你为人冷漠，就要请求朋友帮忙。生命虽苦，却仍惊奇遍遍。生与死都是奇迹，在生死的浪涛下，藏著无限美妙。

19.学著以喜悦滋育自己和他人。

20.佛陀希望我们耕耘的爱，不是占有或执著的爱。我们所有的人，不分老少，都有执著的倾向。在呱呱坠地那刻，无明和我执就已经在那里了。每当我们爱一个人的时候，就产生占有的倾向。在被爱的时候，则希望能得到爱人所有的注意力，不希望他去爱其他人。占有的爱与独裁无异。我们要控制所爱的人，主宰他能做的事、不能做的事。在健全的感情关系中，是有一定的占有和执著，但如果太多了，爱人的人和被爱的人都会受苦。

21.若依法过生活，也就是说依佛陀所开示的理解和爱的方式生活，将会得到喜悦、宁静、稳定、自在。

22.接触生命中每一时刻的喜悦。把微笑、爱的眼神、快乐带给生命中每一位我们碰见的人。发挥你的才华，找出快乐，带给你自己和他人。禅观的喜悦能滋育正念、理解和爱。试著让自己的生活方式，能激励自己和他人的深刻快乐。我立誓，要在早上将喜悦带给一个人，要在下午解除另外一个人的苦难。问你自己：‘今晨，我要将微笑带给谁？'这就是制造快乐的艺术。

23.爱，就是要学著保存所爱的人的自由、保持双方的个人特色，这是最基本的。这才是佛陀教导的爱。

24.《沙密地经》讲一个年轻比丘的故事。有一天大清早，沙密地跑到河边去洗澡。在他洗完澡等待身体干时，出现一名天女问他：‘比丘啊，你是如此的青春年少，为什么在黄金年华之际就出家呢？怎么不出去走走，享受一下青春呢？'沙密地回答：‘亲爱的天女啊，我很快乐的。我依著佛陀的教导修行，快乐地活在当下。追逐红尘中的财色名食睡五欲，不会带来永久快乐。我在日常生活中修行正念，体验到了深刻的平和、自在和喜悦。'

25.冷漠和缺乏爱使我们受苦，但，执著使我们受的苦更多。

26.少了正念，执著铁定会变成憎恨。感情初绽时，我们以为，没有爱人的日子，是难以忍受的。然而，当执著变成为憎恨之后，与爱人共度的生命才是煎熬，分手似乎是唯一的选择。

27.如果修行真快乐，依法修行，认知一切众生之间的互生互依本质，你将一天比一天自在，一天比一天安稳。渐渐地，你将进入佛陀所说的那个弥漫著爱的乐园。佛陀对爱所做的教诲，真挚完整。这种爱永远带领人至真正的快乐。

28.快乐不是单一个人的事，而是有互依互生的本质。如果你能使一个朋友微笑，他的微笑也将滋润你。你若找到了通往和平、喜悦和快乐的道路，你也是替大家找到了通往和平、喜悦和快乐的道路。

29.真爱他，就要为他活在当下。真爱中，没有所谓的面子。

30.正念修行便是爱的修行，理解的不足是所有心结的根本。

31.修行负责任的行为，以保持菩萨的美丽。

32.无怨一身轻。‘修行，是要去灌溉花朵，而不是去带来更多垃圾。这就像是种花，要是花长得不好，我们不会责备花或是跟花吵架，我们会责备自己没有好好照顾花朵。老伴，就是花。好好照顾，就会愈来愈美。'

33.在你的灵魂中，也有这么一个地方，你不允许任何人随便进去，只有你最爱、最信任的人才可以进去。

34.爱有两种。一是染污的爱，就是‘贪'。二是不染污的爱，就是‘信'。

35.由于助人而受亲爱，由于柔和而有魅力，由于温和而为人所偏爱，由于有一切德而受尊重。

36.爱，是深刻的、美丽的、完整的。在性关系中，尊重是最重要的元素之一。性的交流应该像是仪式般，在正念下，与尊重、关怀、爱一起举行。如果你只是为欲望而行，那就不是爱。欲望，不是爱。爱，不只是负责，还有关怀的素质。

37.僧伽是愿意以理解和爱的精神，来爱你们、祝福你们的朋友。

38.这个世界有太多的苦难与不平，需要我们付出善心的爱与温暖的手。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)