海涛法师《关于出家的问答》

1.出家的定义是什么? 答:依据《长阿含经》说:「太子问沙门曰:剃除须发,法服持钵,何所志求?沙门答曰:夫出家者,欲调伏心意,永离尘垢,慈育群生,无所侵娆,虚心静寞,唯道是务。」悉达

1.出家的定义是什么?

答:依据《长阿含经》说:「太子问沙门曰:剃除须发,法服持钵,何所志求?沙门答曰:夫出家者,欲调伏心意,永离尘垢,慈育群生,无所侵娆,虚心静寞,唯道是务。」悉达多太子有一次出城门,遇到一个出家人,就问这出家人:你剃除头发胡须,穿著出家衣服手拿着钵,是为了什么呢?沙门回答:出家是为了想要调伏自己的妄念,永远离开尘世的污垢,以慈悲心对待所有众生,绝对不伤害众生,专意修道寻求内心的寂静。所以是为了解脱「生老病死忧悲苦恼」,要解脱这些痛苦,就要调伏贪瞋痴烦恼,出离自我的脾气、欲望、金钱,由心来改变这些习气,这叫出家的定义。那出家有什么好处呢?《大宝积经》说:「诸菩萨最胜利益,所谓出家。舍利弗!乐出家者,则能摄取十种功德。何等为十?

一者、不着诸欲;

二者、乐阿兰若;

三者、行佛所行;

四者、离凡夫行;

五者、不着妻子及以财产;

六者、离恶道因;

七者、修善趣法;

八者、宿世善根皆不损减;

九者、恒为诸天之所叹羡;

十者、一切鬼神恭敬守护。」

2.我想知道出家要有什么因缘?要具足什么条件?

答:出家有出家的因缘,一般如果过去世有出过家,今生要出家会很顺,过去世如果没有种出家的因,今生要出家可能就勉强一点,至于出家要有什么因缘呢?就是外面不能欠人家钱,身心没有重病,没有忧郁症、传染病,未满二十岁以前要经过父母同意,如果结过婚,在台湾要有配偶同意书。但是出家最主要的因缘,是你要碰到善知识跟好的道场,这才是最重要的;在好的道场有善知识一起共修,就不会走岔路。

3.如果出家,家里的神明、祖先该如何处理?

答:已经在学佛,就不必拜世间的神明,持诵大悲咒往生咒、经典回向给他,告诉他你已经学佛作三宝弟子,然后就收起来不用再拜了,如果不放心就请回属于那尊神明的庙宇。那祖先该怎么处理?祖先站在菩萨道是照拜,不过我们不必特别拿香拜,可以把他放在功德堂,放在超度的牌位给他回向。莲池大师刚出家前三年,祖先的牌位都挂着,三年的功德回向给父母祖先;而我也是带着走,出家时就带出来。先懂得孝顺自己的祖先,进一步众生就是我们的祖先,我们的祖先不是在牌位里面,而是看到牌位想到要报答祖先恩,要给他们回向,像各位在写往生的牌位一样。

4.为什么女众出家因缘只有一次?男众可以七次?

答:佛陀制定女众只能出家一次,是因为女众心灵比较脆弱,所以有男众比女众多修五百年的说法。女人跟男人的心性程度不一样,所以佛陀制定女众只可以出家一次,你如果要出家就要坚定才来,用这样来保护女众。

男众出家七次,男众虽然还俗了,但哪一天想要出家的时候,他的心性一样很坚定;女众还俗,大部分是感情的因素比较多,一执着感情以后,叫她放下不太容易,所以这不是佛陀对女众不公平,而是为了保护女众,让她的心坚定。像男众的戒条有两百五十条,女众有三百四十八条,你不能说佛陀对女众不好,是因为越多条的戒律保护越多,希望女众能够坚定不退转。

5.有法师要传八关斋戒,我们可以请袈裟跟法师结缘吗?

答:当然可以。我常常去做衣服,我去哪家做衣服有些信徒知道,我一去店主就说:「师父!人家订做两件要给你了。」这也不错啊!就把它拿起来穿,对方那么发心做,我们要穿,让对方有功德。虽然我的衣服很多,我会穿一穿再拿去跟别人结缘,所以我常常找一些身材跟我差不多的出家人送给他,有多的就送给其它的出家人,大家分享,让这个居士的功德更大。但是有一次,我穿一件袈裟,那个信徒说:「师父!你怎么不穿我送你的?」我说:「好!我下回一定穿。」执着这个世间法,所以我下回就穿给他看,这样他就高兴了。

6.要供养剃度恩师红色的袈裟可以吗?请师父传红袈裟给剃度恩师?

答:红色袈裟,站在菩萨道,主法的法师不分男众、女众都应该要穿,不过有很多女众法师很客气,都穿黄的、咖啡的。徒弟的要供养剃度师父红袈裟,这当然可以,但是一定要我传吗?不需要。在中国佛教,传红袈裟代表接法,像我正式的红袈裟是谁传给我的呢?是觉光长老传法给我的。像五祖传法给六祖,除了印证法的内容,还有传红袈裟代表信物。我的法和尚觉光长老对我说:「你将来也要传法,让这个法不断地延续下去。」像湛因、湛山法师等,他们是我的剃度弟子,但不见得是我的法弟子,但是剃度弟子可以做我的法弟子传法吗?可以,如果这个弟子跟我的思想一样,那他可以接受我的传法,等于说剃度弟子又是传法弟子,这样了解吗?传法有两种,譬如说我很爱放生,他也很爱放生,所以我可以传法给他;如果我很爱放生,他不爱放生爱念佛,这样也没错,但是他就可能不会接我的法。我为什么接觉光长老的法呢?觉光长老对天台宗修行深入,而且在香港开了十间学校、办四个养老院,有将近一千多个独居老人,包括比丘、比丘尼都住在里面,我接他这个法,希望能够继续延续这种办教育、关心老人,而且把天台宗的精髓传播下去,所以欢欢喜喜的去接这个法。

7.有法师要传八关斋戒,我们可以请袈裟跟法师结缘吗?

答:当然可以,我常常去做衣服,我去哪家做衣服有些信徒知道,我一去店主就说:「师父!人家订做两件要给你了。」这也不错啊!就把它拿起来穿,对方那么发心做,我们要穿,让对方有功德。虽然我的衣服很多,我会穿一穿再拿去跟别人结缘,所以我常常找一些身材跟我差不多的出家人送给他,有多的就送给其它的出家人,大家分享,让这个居士的功德更大。但是有一次,我穿一件袈裟,那个信徒说:「师父!你怎么不穿我送你的?」我说:「好!我下回一定穿。」执着这个世间法,所以我下回就穿给他看,这样他就高兴了。

8.弟子有一次负责给佛学院的僧众做月饼,没法亲自监督,导致月饼里面出现猪肉跟葱,请问这种过失虽然不是我的本意,但是本人要承受多大的业力?要如何忏悔?

答:如果本来是你负责的,因为你没有用心而疏忽了,那还是有共业,只是轻跟重而已。但因为这件事不是故意的,只是将来还是有这个业,要去承受这个事情,那怎么办呢?自己不要太在乎,业的本体也是空性的,但是我们由这个了解,还是尽量去弥补,有机会就特别去放生,或是向这些法师忏悔,对他们说:「由于我的疏忽向法师忏悔!」菩萨不是怕业,而是我今天有这个错误,以后要更注意,至于将来业报来了,欢喜承受。只是目前关心的是,不要让别人再做同样的错误。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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