海涛法师《关于皈依与律仪的问答》

1.三皈依以后,若有响应五戒的承诺,是不是代表已经受五戒了? 答:三皈依后,法师念五戒戒条时,你只要回答能持,就是受戒了。 2.弟子皈依三个师父,所取的法名都不同,请问念经、受戒时要说

1.三皈依以后,若有响应五戒的承诺,是不是代表已经受五戒了?

答:三皈依后,法师念五戒戒条时,你只要回答能持,就是受戒了。

2.弟子皈依三个师父,所取的法名都不同,请问念经、受戒时要说那个法名?

答:喜欢哪个法名就用那个法名,就算不念法名,念你世俗的姓名也可以。

3.天主教徒可以皈依吗?进了道教以后还可以皈依吗?

答:当然可以,你从道教成为佛教徒,这是一种信仰的提升,但是对于道教我们还是感恩,就像我们的爸爸妈妈读大学,你读博士,你不能因为这样说爸爸妈妈我不要了,这是我们的过程。释迦牟尼佛跟他很多弟子,都是从外道过来的,外道也是道,只是不究竟而已,不是它没有道理。像我以前是基督教,现在成为佛教徒,所以我对过去基督教的教友,对耶稣基督我都非常的感恩,就像我的学长一样。

4.我十多年前就皈依三宝,今天又皈依,这样是不是叫破和合僧,让你们师父打架?

答:这种想法不对,我皈依这个师父,又皈依那个师父,你们两个就吵架了。这不是在找丈夫没有关系,皈依最好要皈依好几位,刚学佛有一个皈依的师父;慢慢了解佛教,要受戒了,又有一个皈依的师父;哪天生起出离心,又去皈依一个师父。像我以前皈依达摩难陀尊者,又跑到泰国皈依阿姜查尊者、佛使比丘,因为那时我生起了很大的出离心,要去跟他们学习;后来又皈依了大乘的法师;进一步又皈依密乘的上师。这个都是发菩提心,哪一天你发起真正的菩提心,那位法师就是你的根本导师,每一个阶段都没有关系。但是如果这个法师不随喜你,你皈依我海涛了怎么又去皈依别人,你在做什么?遇到这种法师你就赶快跑,危险!为什么?我们还是要随喜,但是这个法师有私心、有占有欲。有些师父说:道场不要乱跑。乱跑不可以,要看状况,如果有办法学习,为什么不可以跑呢?善财童子有五十三参呢!所以各位要去参佛光山怎么办的,慈济功德会组织多好,中台禅寺现在办教育,小学、国中、高中办得多好!各种的法门你不学不行。有些人跑道场是,他在这边没学到东西,只是想换口味,这样当然要叫他不要乱跑。但是有些人是必须要去学习,像喜欢打瞌睡的,我都叫他去妙莲长老那里,两点半就起床,练一个月再回来找我;那种静坐坐不住的,就去中台山坐好再来找我;那不读书的,就去法鼓山报到,不然看到书就想睡觉。你要成佛,这些通通要学会,所以我想不会有这个问题。

5.我是皈依密教上师的弟子,但是我犯了杀阿罗汉的戒,现在很忏悔,也害怕见到自己的上师,请问我受八关斋戒、诵《佛说长寿灭罪经》,能够消灭我的罪吗?我的行为能忏悔吗?

答:这个世界,你没有机会犯杀阿罗汉的罪,你说的可能是杀出家人,杀出家人也是很严重的了,但是这个业,如果能转为你精进的动力,那就有机会忏除,在经典里面有些经典、咒语,连犯了杀父母的无间罪业都可以消除,所以诚心诚意的受八关斋戒,五逆罪都可净除,这一点不要担心。重点是从现在开始,你有没有真心的去精进;不要把过去的罪恶一直扛在肩上,罪业的本体也是空性,你只要从内心里面去忏除就好了。

6.杀害所谓的害虫,蟑螂、蜘蛛、老鼠算杀生吗?

答:这本来就是杀生,你把它杀掉了就是杀生,杀了它你便跟它结仇,所以不要随便的杀生,在《六度集经》有记载佛过去生一个事迹,释迦牟尼佛有一次带了几千个出家人,行脚教化,路上遇到下大雪,有一位老居士见到佛很热诚的招待他们七天,你知道为什么吗?因为那个老居士,过去是一只小跳蚤,佛陀把这只小跳蚤找一个安全的地方,让它在那边住了七天有得吃,因此得到七日供养的果报。所以我们连一只小跳蚤、小蚂蚁都不能杀,各位要有一个信心,千万不要欺负小动物,虽然它小,但是它跟我们一样有生命,你把小蚂蚁、老鼠丢到水池里,它也会挣扎,特别老鼠跟人一样聪明,你想要抓它,它跑到没半只,跟我们一样有脑筋。

7.请问在电子游乐站中杀动物、杀生,是不是犯戒?

答:你在玩电子游戏时,心里想的是:让它死!让它死!这个叫杀心,虽然不是真实的杀生,但是对内心不好,有这个杀心以后,你将来就会犯杀戒,所以最好还是不要。小朋友很喜欢这样砍来砍去、杀来杀去,他觉得很好玩,那将来就会很喜欢打蟑螂、打蚊子,喜欢打架,所以家长要想办法。

8.小学时老师带同学到一间寺庙远足,那时候有师父在卖柚子,我拿了一颗没给钱,现在长大了,不知道那间寺庙在那里,请问要去哪里还钱?

答:我们到佛寺里面拜佛,十方的东西绝对不可以拿,如果寺庙里面刚好有人在卖柚子,我们要向人家买。你小时候不知道,现在知道了有忏悔心就好,有忏悔心、持不偷盗戒,进一步做布施回向那个恶业。如果你因为拿了一颗柚子,觉得不还钱不好意思,你可以买更多颗,拿去供养很多出家人,这样也可以。

9.有一次去爬山,在草堆里看到一棵小木瓜苗,心里想这是自然生的,就把它拔起来带回家种,现在疑惑这样是不是犯戒?请问该怎么办?

答:这不算犯戒,因为自然生的东西、没有主人的东西,把它拔起来拿回家种,这应该不算犯菩萨戒。不过站在出家人就不可以,出家人为了修柔软心、慈悲心,有情生命与无情生命,都不愿意折断它。

10.教儿童认识戒律时,小朋友问什么是不邪淫?该如何回答?

答:有许多戒律它是有时间性的,所以教孩子认识戒律,要偏重于培养他尊重别人的心态,这是现代训练小孩子的方法。以小朋友现在纯洁的心灵,你告诉他太多不邪淫,小孩子反而会往那方面想;所以让他保持脑子里的清白洁净,多说尊重别人的生命、权利可能会比较好。

11.曾经在中心皈依过,如果再来受五戒,是不是要拿皈依证再来受五戒?

答:如果皈依过了再来受五戒,将自己三皈依的证书拿来,不要再另外写一张,不然这样变成有两张。他问的意思是,这样会浪费法师再取法名的时间与十方财,那张证件也是十方财。这样当然可以,已经皈依了,下回要受五戒的时候就不要再写;如果想要证书也可以,或你要再拿一张也没关系。

12.受过五戒的人,可以吃补药酒来补身吗?

答:如果不会伤害到你的正念,喝一小杯药酒,很多老和尚都说可以开缘。但是出家人依照佛制,除了有病缘,医生说要以酒治疗可以开缘之外,平常含有酒色、酒味、酒香都不能碰。

13.受过五戒,若子女结婚请喜酒,这样是不是犯了不饮酒戒? (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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