但是有人问我:自己的能力不够,要怎么办?佛菩萨随时加持你,所以一定要一直念佛菩萨圣号,好让我们在这个污染的世间不会退转,乃至先回去母亲──阿弥陀佛那里,然后再回来。为了帮助这个世间,让自己有先不退转的理解和爱的能力,接著一世又一世,永远不退转,好像龙树菩萨一样。 最有智彗的龙树菩萨,现在在什么地方?现在在西方极乐世界,正等待因缘要来降胎,用他过去世的肉体,继续在这个世间普度众生。为什么用过去世的肉体,而不是透过父母的交合,那是因为他的肉体还保留著,虽然头和身体断掉,但还保留著,但是他有那个能力。 我过去看一本书,某一个天尊是大陆来的,他投胎在一个死人的身体,继续做人,哪里会有这种事情?但是我看到龙树菩萨传,他发这个愿,我相信真的有,这就是誓愿力。 第八、在‘护生转化颂'中,我们祈求道:‘僧伽为伴,我立誓要长住世间,以便救济一切众生。' 各位,不能离开佛菩萨,随时念佛,这个世间最会念佛的人,就是要度众生的人。僧伽就是菩萨,乃至我们依止的大善知识,观世音菩萨会随时加持。 很多人问我说:海涛法师,你来世要去哪里?我说我决定要去上品上生的西方极乐世界,但是由观世音菩萨做最后决定,随时僧伽为伴,没有能力在这个世间帮助世人,可以先去极乐世界,有能力,观世音菩萨会做依靠,我一定做到底。但是我们要相信自己,只要有心,佛菩萨随时会帮助你。 所以,我们每天皈依的时候都念‘愿大德忆持慈悲护念',每天都要拜佛、念佛、念菩萨,随时在你左右,让我们不会陷下去,随时可以在这个苦难的生死苦海里度众生。 第九、用‘僧伽眼'来看,离群索居是不可能生存,我们只会与别人抱括祖先子孙互生。‘自我',只能由非自我的元素组成,我们的忧郁、苦难,我们的喜悦、和平,都根源于社会、自然,还有跟我们同处一屋檐下的人,若修行正念生活和谛观,便能看到互生的事实。 学佛,我们要有僧伽的眼睛,这是什么意思?僧伽,代表民主意志、清净和合的意思。我们要和众生合为一体,这样子的眼光为心佛众生,叫空性的眼睛,也叫僧伽眼,僧伽眼就是观世音菩萨的眼睛。 所以,离开众生单独自己住,离群索居是不可能生存的。你今天穿衣服、吃饭,做什么事情,都需要这个社会种种的因缘,我们才能活著,所以在修行者的眼里,谁都无法单独存在,我们只会和别人包括祖先子孙互生,我们互相依靠、互生、互存。 所谓的自我,是由非自我的元素组成,这个我不过是由头发、骨头、种种,包括心态所组成,不是真正的我,乃至没有一个实体的我的存在。我常常比喻的,这个大雄宝殿不过是由各种元素所组成,这些铁栏杆、钢筋水泥、钉子、土地,都是非自我元素因缘和合制造的,不会永恒存在。 所以自我,由非自我的元素所组合,这元素分成五种──色受想行识,我们称作‘五蕴',蕴是一种暂时的聚集,这样组合就是我们所谓的生命。所以我们今天会郁卒、苦难,我们会高兴、和平,都是根源于外在的一切社会和自然的存在,还有和我们一起住在同一个屋檐下的人。 佛这样说的意思是,我们和一切众生,和一切状况都息息相关,我们无法单独存在,所以如果可以这样修行,叫做修行正念,保持这种空无自我,离开众生无法单独存在的这种缘生的思想,叫作正念生活,和谛观、真实观了解,我们就会看到互生的事实。 那一天你了解,你会非常的感恩,知道原来我们活著,都依靠旁边的一切,包括和我们住的人。做丈夫的人,要感恩太太为我们生孩子、煮饭,替我们照顾家庭、替我们洗衣服,让你可以安心去上班,没有她,我们没有办法。做太太的要想,还好有丈夫在外面努力工作,我们才可以生存互生、互相依靠,这样才会感恩,没有怨恨。 第十、正见正念的修行,会使自己变得更心胸宽广,更宽容、更关爱。由于他人的关爱,我们可以接触到内心与周遭的清新和疗愈元素。不要害怕去爱,没有爱,生命就无可能,我们必须学习爱的艺术,让走路中有爱,让做事中有爱,让进食中有爱。 所以正见正念的修行,正见,就是我们要有正确的观念,有正确的了解,才会产生正念。什么叫正念?正念就是将你所了解的完全看做是事实,把蟑螂、蚂蚁乃至打我的人,都视为我的母亲。正念,保持那个念头,正见,产生那个念头。所以正见产生正念,正见和正念的修行,就是知道我们和众生这种密切的关系,众生都是母亲,可使我们心胸变得更宽广、更宽容、更关爱、更有责任感。 我们在这个世间必须要别人爱我们,如此才可以开发真正的爱心,所以我们和周遭是一种清净和合。什么叫疗愈元素?就是说你就不会郁卒、怨恨,感恩的心、原谅包容的心就会出现,那种负面、嗔恨、排斥的种子、原素就会不见了。 所以各位不要怕去爱,现在很多人都偷偷的爱,不敢大方的去爱,应该开放自己去爱一切生命、一切人。我们现在追求的是那种放在内心里的私爱,这种见不得人的爱,尽量不要,我们要开发的是拥抱众生,所以不要怕去爱,不用怕他、不用怕鬼、不用怕吸毒的人、不用怕在监狱的人,你只要用爱靠过去,再毒的蛇、大象都可以降伏。 我们必须学习爱的艺术,什么叫做艺术?艺术是创造出来的,所以爱的艺术,就是一种清净慈悲,没有杂染的爱,这种爱的艺术,让我们连走路都充满了爱,好像走在母亲的肚子里一样,因为这个地球是我们的母亲,让我们做事情充满了爱,不论是煮饭、洗衣服,都是使这个社会更加方便、更加快乐、更加有利益。让我们吃饭也充满了爱,我们在吃饭时供养三宝,想到众生,我们要回向法界众生。所以做什么事情都充满了爱。
爱的箴言 爱 就是要学著保存 所爱的人的自由、 保持双方的个人特色, 这是最基本的 1.认知心中的种子爱和理解,我们是园丁,确认、灌溉、耕耘最好的种子。我们需要真挚地坚信:在我们心中有好种子。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |