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三、财富篇 1、创造财富 财物是物质生活的基本条件。人要有自给自足的经济生活，既不能富有到引人起歹念，也不能穷到人人都怕的地步。事实上，人人都希望有安乐富有的经济生活。在佛教经典中，佛陀固然以毒蛇比喻黄金，但也不反对以正当的方法赚取净财，所谓：有钱是福报，会用钱才是。金钱就如同“水能载舟，亦能覆舟”；钱财可以使人犯罪，也能利人，做种种好事，最重要的是要有用钱的。只要用于正途，都是累积福德的资粮。 因此，佛教主张赚取正当的财富之外，更应进一步过合理的经济生活。 经济生活的三个原则——包括拥有正当的职业，财富运用得当，以及懂得开源节流等。 正当的职业：赚钱应该用正当的方法，合法合理，用自己的体力、技能、、资本来谋取生活的所需，不可以违法和不道德的途径来赚钱。现在不少人为了发财，不择手段，损人利己。凡此种种，均为佛教反对。 此外，佛陀也提醒我们财富为“五家共有”，即：世间财物为国王、盗贼、火、水、恶子等五家所共有，以其不能独用，故无须强求，更不必当守财奴。《大智度论》卷十一云：“富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散，轻躁不定。”终有散坏的时候，能够布施结缘，拥有“信、戒、惭、愧、闻、施、慧”、“六度、四摄”等法财，才是究竟的财富。 事实上，除了金钱之外，家庭和乐、身心健康、好友相提携等，都是人梦寐以求的财富，这些都要透过、慈悲、明理、勤劳等性格来成就，这些无形的财富不仅现世受用，来世还可以受用，不但一人受用，还可以大众受用，这是佛化家庭满人间的延伸，每个人不会只求自身、自家的安乐，而是求全人类的安和乐利，正是现代人共有、共荣、共享的观念。 2、谈谈惜福的问题。 什么叫做“福”，福是祸的相反。什么叫做祸呢？祸是灾殃、是祸患。按说，人生世间，没有灾殃祸患就是福，无奈人在福中不知福，并不以为没有灾殃祸患的平安日子就是福，如佛经所言：“心无厌足，惟得多求。”要追求更多的福——包括着求名求利、求官求势，攫取占有，永无止境的追求。古人说：“人心苦不足，既得陇，复望蜀。”在追求的过程中，未得到的希望得到，已得到的又恐怕失去，患得患失，反而陷精神于惶惶不安中。 俗谚云：“人在福中不知福”。以今日社会的繁荣富足，是中国有史以来绝无仅有的一段时间。虽然社会上有贫富差距，但人人丰衣足食，人人可以由个人的自由意志开拓前途与发展，但是，有几个人安分知足，珍惜现有的环境呢？ 古人有谓：“井涸而后知水之可贵，病而后知健康之可贵，兵燹(兵火)而后知清平之可贵，失业而后知行业之可贵。凡一切幸福之事，均过去方知。”幸福之事过后方知，除了徒增悔恨与追忆外，于事何补？我们何不珍惜现在，果能一念知足，约束个人无止境的欲望，当下即是乐土。 以社会现象来说，两极分化，劳资抗争，动辄暴力相向；以个人生活来说，人生价值观迷失，心灵物化，以金钱为唯一追求的目标，攫取占有，无所不用其极。有了金钱以后，竞相奢侈豪华，追求感官上的满足与享受，造作恶业，趋向自我毁灭之途。这是世人的“共业”——共同造作的恶业。有了恶业之因，未来必将承受恶果。 在“一切向钱看”的唯一目标下，卖假药，制假酒，贩卖人口，只要有钱可赚，没有不可为之事。 二十年来，全国致力于经济发展，沿海都市，如深圳广州等处，一席酒宴，动辄人民币万元至十万余元；甚至于普通城市，饭店宴客，菜肴要多到一半以上的菜无人动筷子，才叫做“有面子”。这些人忘记了1960年后的大灾荒年代，多少农村大半的人被饿死；“十年浩劫”期间，多少人又过的是什么生活？甚至于九十年代以后，西部地区、落后地区百分之七十的人，年收入只有七八百元人民币，这不正是“富人一席酒，穷人半年粮”的写照吗？纵然别人痛痒，与我无关，那么这些挥霍无度的人们，自己以往在饥饿边缘挣扎的日子，也全然忘记了吗？人之健忘，为何一至于此？ 惜福、惜福，如何惜福呢？ 以人类社会中有善根有良知的人，心灵还没有完全物化的人来说，惜福首在约束欲望——知足，次在生活有度——勤俭。 以知足而言，人生也有涯，而欲望无穷，如果不能约束欲望，任由欲望放纵扩张，攫取追求，这不是惜福，而是取祸。老子谓：“祸莫大于不知足”，无奈世人知进而不知退，知欲而不知足，是以“必有困辱之累，悔吝之咎。”社会上有太多的“欲望膨胀”之人，在创业过程中盲目扩充，永无止境，终至于像吹橡皮泡似的，吹的过了头，“啪”的一声一切粉碎。无尽止扩充的后果，那么如果有“悔吝之咎”，也就不算是意外了。 世人生活的奢俭，其间差距不可以道里计。吃饭的最低目的是为了果腹，最高的目的是为了适口——满足口腹之欲。穿衣是为了蔽体(当然也包括身份与美观的条件)，但如果像菲律宾前总统马科斯的夫人伊梅尔达似的，拥有四千多双鞋子，那就奢侈的离了谱。 古人说：“惜衣惜食，非为惜财为惜福”。半碗残饭，所值几何？但想到其间有多少耕作者的劳力与汗水，我们就不能不珍惜这半碗残饭。一张卫生纸，所费无几，但想到一张纸所耗费的自然资源，我们就不能不爱惜这一张纸。所谓：“一茶一饭，当思来处不易；一丝一缕，恒念物力维艰。”果然有此种观念，自然就知道惜福。 福——是前生善业感得的果报。我们要珍惜这果报，继续造作善业，以积蓄来生的福报；如果不知珍惜，以前生福报的资源，作为今生造作恶业的条件，那来生就与三恶道(地狱、饿鬼、畜生)有分了。 四、娱乐篇 娱乐和运动，可以使人保持身体健康和良好的情绪。特别是当今的社会竞争激烈，容易引发身心疾病，因此，保持身心健康，便成为现代人的一项必要任务。 良好的情绪是人体的一种最有助于健康的力量。当人的精神愉快时，中枢神经系统兴奋，指挥作用加强，人体内进行正常的消化吸收、分泌和排泄的调整，保持着旺盛的新陈代谢，这样不仅食欲好，睡眠香，而且头脑敏锐，精力充沛。 “世人欲识卫生道， 喜乐有常嗔怒少， 心诚意正思虑除， 顺理修身去烦恼。” ——这是修身养性的至理。对待现实生活的态度，不要患得患失，不为名利而争，不为琐事烦恼，要培养宽宏大度、襟怀坦白的品质。 |