娱乐篇 一、音乐 终日工作而没有娱乐的人,不独生活枯涩无味,而且精神上难免有不愉快的感觉。不愉快的人,对于事业和健康有很大的障碍。固然,刻苦耐劳的精神是可佩服的,但是超过相当的限度,对于身心两方的健康却是极大的危害。 佛说四十二章经里有一段故事,戒人为道不宜操之过急,很可以借来作工作不能太紧张的补充说明:“沙门夜诵迦叶佛遗教经。其声悲紧,思悔欲退。佛问之曰:‘汝昔在家,曾为何业’?对曰:‘爱弹琴’。佛言:‘弦缓如何’?对曰:‘不鸣矣’。‘弦急如何’?对曰:‘声绝矣’。‘缓急得中如何’?对曰:‘诸音普矣’。佛言:‘沙门学道亦然。心若调适,道可得矣。于道若暴,暴即身疲;其身若疲,意即生悔;意若生悔,行即退矣’”。 我们既然需要休息,就不能没有消遣,无可消遣当然就流于苦闷。但消遣有正当和不正当的区别。不正当消遣如抽烟、打牌、喝酒、逛妓院等,这是有害无益,徒增烦恼的。譬如小儿舐刀头的蜜,不晓得有割舌之患一般。 正当的娱乐最普通的,要算音乐了。百缘经载:‘昔佛在世时,舍卫城中有诸人,各自庄严,作唱伎乐。见佛入城,便作供养。以此功德,一百劫不堕恶趣”。用音乐来赞美三宝,演说十善,这些所唱的歌音,是菩萨行的事业之一。 音乐的种类分为管乐和弦乐两种。管乐易学而难精。弦学难学难精。倘要达到精通的地步,那管乐并不较弦乐易于成幼,甚至较弦乐更难。 (1)管乐 由金属或竹制管做成。箫、笛、笙、喇叭、口琴、风琴,都属于管乐一类。这是简易的乐器,每一个家庭都能够置备的。管乐的发音以空气柱长短为准。空气柱愈长,音愈低。箫笛有孔,用手指捺不同的孔,便发出不同的声音。笙的管数很多,长短不同,发音的高低因竹管的长短而定。只要手法纯熟,便见技巧了。 (2)弦乐 由弦或金属线制成。胡琴、琵琶、月琴、七弦琴、钢琴、铜丝琴、梵华铃,都属于弦乐一类。弦乐的奏法比较管乐复杂,弦乐中如胡琴、琵琶之类,不独需要手法纯熟,更须有辨音的能力,辨音精细,然后可以调配弦的松紧,使它发音准确。钢琴的金属弦是固定的,奏法较胡琴等稍有不同。 二、艺花 在庭院中倘有余地,宜筑一所花坛,栽种各种花草,假使地方狭窄,那末栽些盆景,也很幽雅的。烢絮嫣红,鲜艳夺目,芬芳馥郁,香气袭人,可以供佛,可以赏心,朝夕临对,岂不怡然快乐么? (1)花草有益卫生 植物在日里靠日光的力量,能够吸收空中的炭酸气,而放出氧气。人类必需吸入氧气而呼出炭酸气,所以植物能够变化浊气,使人常得清气的接济,而获呼吸舒畅、血液清洁的利益。所以家庭中宜栽种花草。市街路旁应该栽种樱桃、杨柳、梧桐等树木。市镇上应该开辟公共的花园。 (2)养花须知 养花的常识有八点,为我们必须知道的: 1、花草的种子大抵多纤细,它的成熟不成熟,不容易观察。种子的采取,要选择一种强健的花苞,没有病而壮满的,并须等到十分成熟后收取。皮薄水分少的,宜置通风处阴干。皮厚而水分多的,宜置日中曝干。然后用燥灰拌和,分贮小玻璃瓶中,要封固,杜绝外面的空气。瓶上标明花明,藏在高燥的地方,不可受潮湿。 2、播种花草果树各种子的地方,土要肥,要松,越多锄越容易使种子生长。当下种的时候,核要排上去,子要撒下去。都要先在日中曝干。倘种子粗的,要放入土里。细的匀撤土面,或用灰泥各半,把子杂拌,撒播下去也可以的。下种日须天晴。倘下雨,多不能出。但下种后三五天,又须得雨。倘旱,就不会抽芽,那时必须频频泼水。 3、扦种的方法很多,芋捍最佳,捍一切的花果,没有不活的。它的方法是:折断嫩条一枝,先插在芋上,或萝卜、番薯上,然后埋在土中,培瓮灌溉,就可生根发芽。 4、发现花卉的叶面,有黄色的斑点,或有多数小孔的时候,其间必有害虫寄生。当在每日太阳初上的时候,检查叶的背面。若有一种形似小蚕的青虫。在损蚀茎叶,就应当速为除去。否则日久,叶就要凋残了。预防的方法,可在每日浇花的时候,喷筒里放些硼砂,喷在叶面,不到一个星期,害虫就走避了。 5、若是叶瓣下萎,以及茎上现出三种深黄色,而所植的泥土松细异常的。那末,其间必有蚁穴。须速为重行换泥,或用糖质物引去蚁类。在冬天的时候,用稻草围花草近土的部分。这样就是雪压霜侵,也不至于冻死了。 6、花卉种在盆里的,要把盆陈列在架上,或署在庭石上,或移入温室内迳供佛前。但不可放在泥土地面。因为降雨的时候,盆易被土所污,且蚯蚓钻入盆内,是会损害花卉的。还有一点,花盆最忌放在树荫之下。因为花枝得不到太阳的照射就要枯萎了。 7、花卉枝干柔嫩容易断折。当它已断成两段的时候,可用一针把干连接,外面用腊涂上,并用一竹杆帮紧附著,不久就可复原。花干如穿成一穴,可用泥或腊涂补,以免胶汁流出不止。 8、瓶中供花,倘融化糖分少许在水里,花可以经久不萎。但各种的花,所需的糖分多寡不等。如菊类以多为宜,玫瑰、蔷薇,水中含糖约十分之一就够了。也有不宜用糖的,如紫丁香、百合花、豆花等。 三、诗余 清逸澹远的诗词,能使读者胸次洒落。冲穆澹泊的话,能使闻者志趣高旷。现在选录意致澹远的诗词五十首,和几则隽永幽致的语屑。以充法喜。 诗词五十首 晨诸超师禅院读禅经 柳宗元 汲井漱寒齿,清心拂尘服。闲持贝叶书,步出东斋读。真源了无取,妄迹世所逐。遗言冀可冥,缮性何由熟。道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。澹然离言说,悟悦心自足。 宿业师山房期丁大不至 孟浩然 夕阳度西岭,群壑倏已暝。松月生夜凉,风泉满清听。憔人归欲尽,烟鸟栖初定。之子期宿来,孤琴候萝径。 题农舍 邱为 东风何时至,已绿湖上山。湖上春既早,田家日不闲。沟塍流水处,耒耜平芜间。薄暮饭牛罢,归来还闭关。 游支硎寺 刘长乡 支公去已久,寂寞龙华会。古木闭空山,苍然暮向对。林峦非一状,水石有余态。密竹藏晦暝,群峰争向背,峰峰带落日,步步入青霭。香气空翠中。猿声暮云外。留恋南台客,想像西方内。因逐溪水还,观心两无碍。 山诗 寒山子 高高峰顶上,四顾极无边。独坐无人知,孤月照寒泉。泉中且无月,月自在青天。吟此一曲歌,歌终不是禅。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |