净空法师：真学佛者，三年之内，你的家庭是佛化家庭。

南无阿弥陀佛！

      我们就事相上来说，释迦牟尼佛当年在世，这个僧团里面，僧团现在叫学校，释迦牟尼佛他是主，这是老师；他的学生，经上记载的，这有成就的，没有成就的不说了，一千二百五十五人，世尊的常随弟子，那是伴。这些人里面，大多数德行、学问都能够代替老师弘法利生，所以他们也经常被邀请。佛同意，有时候佛还派遣他们到四方去教学，可是每年夏安居三个月，都召回来跟佛再住在一起。夏安居是什么？再教育，我们现在叫进修教育，年年再进修教育提升自己，很好的制度。每个同学派的地方不一样，他可以把九个月在外面教学这些经验跟同学们交流、分享，帮助自己提升，也帮助大家都提升。遇到一些困难问题，请佛陀指导。现在我们的社会，像大公司的员工进修教育很多，因为科学技术日新月异，他们每隔二、三个月都要办个班。这种进修教育，你看看三千年前佛门里面就做到了，非常好，自行化他，方方面面都顾到了。

       在家庭，如果你这一个家庭里面，现在人数不拘多少，你学佛了，在中国是大乘，每个人都发了这个愿，但是不一定是从心里发的。四弘誓愿的偈子都念过，「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成」，你做了没有？你是在家学佛，你学佛了，首先度什么人？首先度自己家人，一家不能够度，你怎么能度众生？哪有这种道理？你学佛了，至少在三年之内，你的家庭是佛化家庭，你是真学佛了。为什么以三年？这都有典故的，在中国古时候，舜王感化他一家，三年。你的一家感化了，你的邻里、邻居、乡党全都被你感化了。为什么有这么大的力量？没有别的，自己做到了。你自己一个人做到，天天做好样子给家人看，家人对你学佛，他不懂佛法，起初一定是不以为然，对你有些不满意，你全能够包容，你的心态表现比过去好，愈来愈好，你就能感动家人。过去一切不好的这些烦恼习气全都改了，你变成最完美的人，变成所有人都对你尊敬、都对你爱戴，你成功了，你感化了。

       怎么做法？实在讲很简单，《弟子规》百分之百落实就行了。我们在汤池做的实验，多少时间？我不做这个实验不知道，总感觉得好困难，通过这个实验才晓得不难。我们招收这批老师，要求他落实《弟子规》，我们给他四个月的时间。这批老师都有教学的经验，他们是幼儿园的老师、小学老师、初中老师。我们招来之后，把我们的想法、看法、我们想要做的目标告诉他们，大家有志一同，就是古人所说的「为古圣继绝学，为万世开太平」，我们有这么一个共同的愿望才能够舍己为人，一定把它做到，四个月。没想到他两个月就做到，我非常感谢这些老师，不容易，两个月做到。做到之后就可以下乡去教，我们用这个镇十二个村庄来做实验，这里面的居民四万八千人，男女老少各行各业一起教，分头到每个村庄去教，到每个农民家里去教。怎么教法？不是教他念《弟子规》，不是把《弟子规》讲给他听，不是的。是我们自己学了《弟子规》，走到了人家看到老人，是我们的父母，我要怎样孝顺我父母；看到小孩，这是我的子弟，我要怎样做样子给他看。不到三个月，感动了，这个小镇的风气完全改观，做成功了，让我们非常感叹，人怎么是这么好教的！使我们更深深的认知《三字经》上头一句话，「人之初，性本善」，从哪里看出来？从我们教学上看出来了。我们用了五个月的时间，成绩卓著，我们跟这批老师无量的欢喜，想不到！原来我们订的目标是两年到三年，希望能看到这个成果，没有想到五个月；五个月，教学才三个月，老师的培训两个月。这就是「以一身为主，一切身为伴」。我们承祖宗之德、三宝威神，我们的成绩做出来了，想到联合国去发表、去介绍。巴黎联合国教科文总部来找我，这次找我的确是我们想像不到的，找我在联合国总部主办一个活动，你看这个机会多好！我们主办，我们就有权把汤池的成绩做详细的报告，介绍给全世界，做得非常成功。感动了教科文组织一百九十二个国家的代表，听到这么一桩事情非常新鲜、非常欢喜，都发心想到汤池来亲自考察，来看看，把和谐社会、和谐世界的信心点燃了。过去几十年当中，虽然在研究、讨论「消弭冲突，促进社会安定、世界和平」，没有办法做到，冲突年年上升，灾难年年在扩大，所以对于和平，信心失掉了，汤池这个实验是把大家的信心再点燃。所以，我们有理由相信，只要自己真的以一身为主，他就能带动一个团体、一个社团，会做出典型，会做出模范。早年我们常常想，我们个人学佛要做学佛人的好样子，道场要做道场的好样子；家庭有一个人学佛，要做学佛家庭的好样子；你经商开个公司，你是老板，你学佛了，你把佛法落实在这个公司，会给一切行业做一个好榜样。做得到！不是做不到。现在把公司落实中国儒释道三个根的教育，胡小林居士在做，我们相信他会做得成功，为什么？他真的理解，如果理解不够透彻就很难做到。为什么我们今天做不到？我们了解不够，虽然天天听经，经里面讲的什么不知道，当然不能落实在生活当中。真的听懂了，真的听明白了，这里头生法喜。佛法里面讲法喜充满，孔夫子说学而时习之，不亦乐乎，什么力量在推动他？乐在推动他，法喜在推动他。如果我们学佛得不到法喜，学中国传统东西得不到喜悦，那是你没有入门，真的没有入门。入门决定有孔颜之乐，孔子、颜回那种人生的乐趣，学佛一定有佛菩萨的法喜充满，心地清凉自在，他生智慧不生烦恼。学佛有没有成就，要从这个地方去看。