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索达吉堪布——旅途的脚印(六)(8)

上师的一番教诲,也让我感慨良多:《佛说施灯功德经》云:“由持明灯施佛故,安隐丰足无所畏,豪富自在饶财宝,得胜璎珞及园林。斯由然灯奉施佛,当得睹见佛世尊,见已心便生敬信,以欣喜心供养佛,弃舍王位而出家

  上师的一番教诲,也让我感慨良多:《佛说施灯功德经》云:“由持明灯施佛故,安隐丰足无所畏,豪富自在饶财宝,得胜璎珞及园林。斯由然灯奉施佛,当得睹见佛世尊,见已心便生敬信,以欣喜心供养佛,弃舍王位而出家。佛无量智究竟智,具可叹德能化人,于此佛塔施灯已,其人身光如灯照。牟尼牛王清净眼,以好灯明照彼塔,得于无漏无上道,其身光明照十方。见四真谛具十力,不共之法亦究竟,得遍见眼成善逝,此果皆由布施灯。”由此可见,供灯于世出世间均有无量功德。
  前辈大德们的这些示现,为我们做出了最好的榜样。通过供灯,可以生生世世遣除无明,照亮众生被愚痴黑暗笼罩的心灵,廓清修行道路上的迷雾,重现朗朗之法界虚空。除此之外,妄想另辟蹊径,通过其他世间八法积累资粮、净除障垢,也是难上加难的。
  希望大家在有生之年,只要有条件,哪怕每天以清净心供养一盏灯——无论酥油灯,还是莲花灯,都有无边功德。实在条件不许可,也至少应在15、30等特殊日子点上一盏灯,表达自己对三宝的至诚之意。
  愿智慧之灯长明!
  壬午年九月初一  
  2002年10月7日  


  选  择
  慈诚罗珠在成都买了3车共计70多头牦牛。为了给它们找一个安乐的家,我放弃了今天的课程,于昨天专程赶至炉霍。
  刚走到肉联厂附近,就听到一阵牦牛的哀鸣。我连忙赶去,才知道这是该厂新购进的80多头牦牛,它们将于今天和明天全部宰杀完毕。它们被紧紧地捆在一起,旁边是被宰杀同伴的骨架,它们互相用眼光默默地交流着,同伴的下场已告知它们自己的命运,很多牛的眼中充满着泪水。看到此情此境,岂能叫人不为之动容?想起莲池大师的一句话:“世间至重者生命,天下最惨者杀场!”
  今年到目前为止,他们一共宰杀了221头牦牛,虽然与95年4000只羊、3000头牦牛的数字相比,有一定程度的下降,但这也是一群活生生的生灵啊!对于苦乐,它们也有与人无异的感受。
  昨天早上,一些金刚道友听说我要去放生,就纷纷解囊相助,一共捐了一万多元钱,但与购买牦牛所需的款项相比,简直是杯水车薪。
  顾不了许多,我用了整整一晚上,与他们谈妥以进价1.6元一斤,加上出差费、冻库电费、饲养费每斤均摊0.9元的条件。今天过磅后,计算出共计金额17.7万元。
  想到囊中的窘况,我不得不再用三、四个小时提出种种理由与他们软磨硬泡,最后终于达成协议,卖价降到了15万元。虽然这个价钱在当地偏高,但生命的价值更是无法用金钱衡量的。
  我一边与他们交涉,一边从我的记忆库里查询可以调遣的资金。我终于想到了一笔钱,那是道友们给我用于印刷《显密宝库》《妙法宝库》的十几万元。虽然要承受一些因果的报应,但永明延寿禅师为了放生,不惜己命动用国库的故事一直在我心中徘徊。前辈已为我们做出了最好的表率,不容我有丝毫犹豫。
  下午4点,我们将这些牦牛,以及街上零星收购的一共90多头牦牛打上记号。念经加持后,从血腥的屠场送往牧场,使它们得以颐养天年。周围的群众见到这一场景,都不由得拍手称快。
  下午5点,虽然很疲倦,但我们却对自己的选择感到满意,怀着悠闲的心情返回了学院。
  晚上,我做了一个吉祥的梦,梦见一群牦牛前来道谢、顶礼。早上醒来,只觉得神清气爽,周身通泰。喇嘛钦!
  壬午年九月初三  
  2002年10月9日  


  拜  师
  进入深秋,清晨的冰霜象白雪一样覆盖着喇荣沟。寒风乍起,经霜犹艳的黄叶纷纷飘落,在地上留下一簇簇金黄。山上已退去往日眩目的色彩,换上了朴素的灰色装饰。灰冷的情愫在心中蔓延,遮蔽了往日的生机。
  讲完《贤愚经》中的象护品,法王进一步向我们阐述道:“在如今时代,必须依止懂得教理的善知识。如今,无论上师还是弟子,懂得教法的人如同白天的星星。大家都喜欢具有神通、精通打枪治病、刀法治疗,或者在法会中念破瓦能使人倒地的上师。一些抽烟、喝酒,持瑜伽禁行,不在乎前后世的人,被愚昧的人们奉为上师。
  当然,佛菩萨度化众生有无边善巧,没有能力的人是难以观察的。此时,最可靠的方法是按照华智仁波切的《普贤上师言教》或无垢光尊者的《大圆满心性休息大疏》等论点中所讲的:先观察、后依止,最后以信心而获得意传加持的次第行持。
  米拉日巴曾说:神通仅仅是表相,戒律清净、广闻博学、慈心广大才是真正的上师法相。按此原则拜师,则不会后悔。否则,今天因为神通拜得一位师傅,日后自己得不到超人神变,就会后悔,甚至诽谤。所以,千万不要盲目、草率地拜师。”
  上师一席话,如同一阵春风吹开了我心中灰冷的结。令我与周围的人生起顿悟之感。世间的人常以神通作为衡量上师的标准,从不看对方是否具有真正法相。法王如意宝已为我们指明了方向,是无主见地继续盲从,还是低头反省,擦亮眼睛,就看我们自己的抉择了。
  壬午年九月初八  
  2002年10月13日 


  小  心
  昨晚下了一夜的小雪,外面雪风飞扬。旁边院子的小喇嘛去提水,老喇嘛大声地告戒他:“路很滑,要小心!”小喇嘛把话当为耳边风,飞也似地跑出去,刚出门,就摔了一跤,痛得嗷嗷直叫。
  善良的人们在别人遇到危险时,时常提醒他人:“要小心谨慎!”但还是有很多人因不小心,而引来无穷后患。
  上师们讲到修行时,也常谆谆教诲弟子:“要小心翼翼!”就是要弟子在行持佛法时,时时警策,检点三门。行、住、坐、卧以正念摄持,驱除非理作意。如果弟子对上师的话不加理会,散乱放逸,就会丧失正念,失去方寸。若因此而走上歧途,就悔之晚矣。
  薛暄云:“成大事业者,从战战兢兢之小心来。”弘一法师云:“青天白日之节义,自暗室陋屋中培来,旋乾转坤之经纶,自临深履薄处得力。”也就是说,像青天一般高尚的节操,是在简陋昏暗的房屋中培养出来的;而足以扭转乾坤的才华胆识,却是从如临深渊、如履薄冰的小心中来。
  我们应当象前辈一样,时时保持如临深渊、如履薄冰、战战兢兢的戒备心理。只有这样,才能知惭有愧,才能作到谨慎而不放逸,才能成就最终之目标。
  小心脚下的绊脚石!
  壬午年九月初九  
  2002年10月14日  


  结  语
  今天讲《贤愚经》的最后三个公案,虽然汉文版中的个别公案,因为版本的原因而没有讲解,但藏文版本中51个公案的传承,今天已圆满结束。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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