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佛说“财为五家共有”：一水，洪水冲毁；二火，不慎而招致火灾，或是因战乱而毁失；三官府，罚没充公；四盗贼，为贼偷窃；五败家子，挥霍一空。 财富乃是修财布施而得之果报，佛劝众生广种福田，即是修福。福田有三： “一恩田”，对于父母、师长、和尚、阿阇梨等，于己有恩德之人，能知恩、感恩、报恩，可生福德，如田地之能滋生长养谷物，故称“恩田”。 “二敬田”，对于佛、法、僧三宝恭敬供养，由恭敬而生无量之福，如田生谷物，故称“敬田”。 “三悲田”，以悲愍之心救助贫困，则能得无量之福。因此，有财富要布施供养，种三种福田，福报则生生世世永远享之不尽。纵然世界毁灭了，福报也不会毁灭。诸佛菩萨福报之大不可思议，原因就在此。 世间芸芸众生，各人际遇不同。有人一生过得很幸福，家庭美满，事业顺利；有人一生都不如意，灾祸绵延不断，困苦不堪。同样是人，何以差别如此之大？因各人所造的业因不同故。所以，一切的“不平等”，非他人决定，而是自己过往的业因所造成。“人生酬业”，人出生到世间来，就是受果报。过去生中造善业，这一生得善报；过去生中造恶业，这一生受恶报。人们迷惑颠倒，受报时不肯安分，又造新业，于是因果报应持续不断。如不能彻底觉悟，所造恶业多，善业少；只有彻底觉悟之后，方能尽断恶业，真修福善。
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