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那时，你才能深切地体会到，为什么佛深深慨叹“我法妙难思，不信云何入？”说到这儿，我倒建议你去欣赏三维电脑图画，从模糊一片的平面图中渐渐看出其中的立体造型和宝光相映的辉煌效果。从那一过程中，你也许会体悟出很多东西的。其实，那之中每一个环节及出现的现象，都非常类似于修行的体验。 各位，无上之福是无上福，如果你发现有比无上福更好的福乐，说明原先的并不是无上福。无上福者，是无比福、究竟福。无论在宇宙哪一个角落，无论在法界中哪一重境界，也不论在哪一种生命之中，都是绝对找不出更好更高的福乐状态的。因此，对于欣求福乐者，应以无上福作为归宿和依怙。 各位，非福、无有福、非无上、无有无上即是无上福。这不是故弄玄虚；也不是否定福乐，而是必须预先打下的预防针。因为凡夫常人依文生意，几乎肯定用逻辑思维理解和固化无上福的义意相貌，生起坚定之执著，从而不能生起真实胜解而远离于无上福境，必须看到其相反的另一面才能破除这种执著，与无上福步步相应。因此，最难说的法也许就是无上福了吧。 各位，你也许会问：般若不是无比法吗？最难说的法应该是般若啊！是的，般若是无比法，但无上福同样是无比法，因为它们原本是一啊！因此，不要把般若仅仅理解为“智慧”，它其实包含着无量无边的功德内涵；也不要把无上福仅仅理解为“福乐”，它同样含有无量无边的功德内容。应知在“无上”境界，一切法都是平等一味，相即相融的。 读者诸君，如此胜妙无上福乐，我却只能说到这儿为止，连我自己都觉得远远不够和意犹未尽，但却实在无能为力。充分和对机的开示只能留待有大修行的大德菩萨了，同时也就是留给了诸位今后的至诚祈请。因为大德菩萨既在于外，同时又就在你们心中。而无论为内为外，只要有至诚渴仰之愿心愿行，就一定能感应到种种不可思议因缘，获究竟得益之大开示。
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