涛声依旧：
　　总想自己有更多的慈悲，却很难。悲难，慈更难。
　　雪中送炭曰慈，予乐拔苦曰悲。
　　予乐拔苦的前提是对苦与乐的透彻。
　　雪中送炭的前提是对自与他的透彻。
　　每当我自以为在予乐拔苦时，谁知是不是在流毒。
　　每当我自以为在雪中送炭时，谁知是不是在下毒。
　　慈悲很难，但在我努力与大家融到一起时，
　　相信慈悲总是会增长的，只是还需要很长的努力。
　　还请大家帮我。

　　薄地凡夫的我难辩正邪，真怕有一天……
　　自以为正直时却在邪行，
　　惹得菩萨们失去了耐心，
　　惹得菩萨们都厌弃了我。
　　我真怕……。
　　于是我开始告诫自己，
　　若我是菩萨，尽量不放弃人群的每一份。
　　动之以情，晓之以理，表之以行……。

　　成佛前谁能说自己无邪？
　　其实正邪只是自己的一种以为，
　　实际上因缘错综复杂，哪是正邪所能了得。
　　与其辩别正邪滋生亲疏远近，
　　还不如去理解行为的理由与个体的需求，
　　力求行一份离苦得乐的助缘与推动。
　　以上是我不得其解之解，还望指点。

　　zf：
　　涛兄请进

　　“总想自己有更多的慈悲，却很难。悲难，慈更难。
　　雪中送炭曰慈，予乐拔苦曰悲。
　　予乐拔苦的前提是对苦与乐的透彻。
　　雪中送炭的前提是对自与他的透彻。”
　　──因此我要克守古训──—己所不欲，勿施于人。

　　“每当我自以为在予乐拔苦时，谁知是不是在流毒。
　　每当我自以为在雪中送炭时，谁知是不是在下毒。”
　　──因此我要从心底里发起无上菩提心。
　　──以使自己不但动机正确而且方法得当。

　　“慈悲很难，但在我努力与大家融到一起时，
　　相信慈悲总是会增长的，只是还需要很长的努力。”
　　──释迦牟尼佛尚要经历长时的苦行，
　　──再长的时间我也要忍受。　

　　“自以为正直时却在邪行，
　　惹得菩萨们失去了耐心，
　　惹得菩萨们都厌弃了我。”
　　──虽然真正的菩萨会视我为母，对我悉心呵护，
　　──但我要牢记佛陀的最后嘱托──以戒为师。

　　“我真怕……。
　　于是我开始告诫自己，
　　若我是菩萨，尽量不放弃人群的每一份。”
　　──还有六道父母中的每一个。
　　动之以情，晓之以理，表之以行……。


　　“成佛前谁能说自己无邪？
　　其实正邪只是自己的一种以为，
　　实际上因缘错综复杂，哪是正邪所能了得。
　　与其辩别正邪滋生亲疏远近，
　　还不如去理解行为的理由与个体的需求，
　　力求行一份离苦得乐的助缘与推动。　”
　　──只要助缘与推动的目标是指向轮回的解脱。

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