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但定有正定，有邪定；有世间定，有出世间定；有菩萨所修的种种禅定，还有诸佛所证的无量三昧，以及首楞严王大定。无论修习世间或出世间的禅定，开始时都要以戒为基础。能够持戒清净，由戒生定，因定发慧，才是正定，否则，不持戒而修习禅定，必落邪道，变成邪定。 世间的禅定，是以五戒十善为基础，基础坚固，再进修四禅八定；结果，可以远离欲界的苦粗障，得生四禅或四空天，享受上界的净妙乐。要视其禅定境界的浅深，决定其所生天界的层次；或生色界的四禅天，或生无色界的四空天，享受天福，受用如意自在；但天福享尽，仍然漏落六道，轮回生死，故名有漏定。 出世间的禅定，必须要以具足戒为基础，进修九次第定，经历观、练、薰、修等不同的层次，最后于世第一位，引生无漏智慧，断尽见思烦恼，解脱生死，超越三界，不再漏落六道轮回，故名无漏定。 出家人志在出三界，了生死，故修行偏于无漏，应以无漏心，入正是聚，与不生不灭法相应，远离邪念，散念，及有漏定。 世俗人偏于福业的进取，行为的向善，故修习正定，该是世间的四禅八定。 无论是修习世间的有漏定，或是修习出世间的无漏定，都要以正见、正思维、正念为先导，以戒行精严为基础；定境现前时，更要分别明了，不可曲解，不可执著，否则，必堕落魔道，沦为魔鬼眷属，详如楞严经中所说的五十重阴魔。 佛在世时，有一位无闻比丘，虽然精进修习禅定，可惜不肯多闻佛法，缺乏智慧，进入初禅境界，以为已证初果。继续渐次增进，进入四禅境界，以为是证得四果；自此引为满足，不再求上进。及其临命终时，四禅天中阴身现前，将生四禅天，便起邪见，认为既然已证四果，仍然未能解脱生死，然则佛说：不生不灭的涅槃，岂不是妄语骗人？仅此一念谤法、谤佛的邪见，即入无间地狱，求升反堕，非常可惜。所以，我们修习禅定，必须解行并进，还要严持佛戒；凭借戒定慧的力量，始可以断烦恼，了生死，证涅槃，获得真理的生命。 二、八正道的影响与贡献 前面所说的八正道，总括而言：不出戒定慧三种。正语、正业、正命属于戒学；正见、正思维、正念、正精进属于慧学；正定，属于定学。戒定慧三无漏学，是学佛人必修的基本课程。 （一）对人生的影响 佛弟子能够精进严持佛戒，妨非止恶，身不再造 作杀盗淫妄等罪恶行为；实行正业，正命，从事正当的职业，过著道德的生活，就可以身业清净。口不再妄言绮语，恶口骂人，或挑拨离间，或蓄意毁谤、中伤别人；实行正语，就可以口业清净。精进修习禅定，收摄身心，澄清杂念，启发智慧，不再执著自我而贪、而嗔、而痴；实行正见，正思维，正念，就可以意业清净。人的三业都清净了，自然可以从基本上提高人的质素，改善人的思想与行为。 在家佛弟子，用清净的三业，从事有益社会的职业，开展福利社会的事业，推动自利利他的工作；就可以令家庭幸福，令社会康乐，令世界和平。 出家人以清净的三业，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，谋求断惑证真；或发菩提心，上求佛道，下化众生，自利兼他，从利他的行为中，完成自利的功德，直至二利究竟，就可以觉悟成佛。 所以八正道，不独是僧俗共修，老少咸宜的法门，是开拓人类精神文明，创造幸福，实现和平的指标；亦是解脱生死，通往涅槃彼岸，到达佛果菩提的主要管道，对人类的影响很大。 特别是青年人，如果能以正见为处世创业的眼睛；以正思维，作为思想的导航；以正语，正业，正命作修改行为的准则；以正精进作为进德修业的原动力；以正念，作为立功、立业、立德的意志；以正定作为开发智慧之泉源；使自己见解正确，思想纯正，言论合理，从事正当的职业，争取应得的报酬，过著道德的生活。没有邪知邪见（正见），没有偏激的思想（正思维），没有歪曲的意念（正念），没有不合理的言论（正语），没有不务正业的嗜好（正业），没有不道德的生活（正命），没有懈怠放逸的坏习惯（正精进），没有散乱的心态，没有放荡不羁的行为（正定）。同时，又以八正道来培训家庭中下一代的思想，孕育下一代的道德观念，那么，今后人类的质素，一定可以改善。 各位都知道，家庭教育，对于儿童是非常的重要；家长的见解、思想、语言与行动，给子女的影响至深且巨。例如：家长讲广东话，孩子亦懂广东语，家长讲国语，孩子亦懂讲国语，家长讲英文，或讲西班牙话，孩子亦学会讲英文，或讲西班牙话。如果，如果家长讲粗口，孩子当然也学习讲粗口；家长喜欢讲大话，孩子当然亦喜欢讲大话。今日社会，你虞我诈，互相欺骗，互相漫骂，形成种种不道德的坏风气，究其原因，皆是身为家长们不够诚实，又喜欢妄言绮语，恶口骂人之过。 若然家长们肯实行佛教的八正道，一方面努力改过，一方面积极行善，又将八正道带回家中，作为家庭教育的德目，作为儿童健康的补品；使儿童在八正道的法乳养育中长大，自小就知见正确（正见），思想纯正，（正思维），自小就不妄言，不绮语，不恶口粗口骂人，（正语）；自小就养成良善，勤奋的个性（正精进），自小就接近对社会有贡献的行业（正业），自小就知道应该争取合理的利润或报酬，不贪多务得，不急功好利（正命），自小就行为合理，精神集中，意志坚决（正定）。那么，长大成人，一定是个忠厚诚实，敦品励行，急公好义的正人君子，这是很自然的演变。 （二）对社会的贡献 请各位想一想，作为未来主人翁的儿童，时代精英的青年，质素都改善了；而作为社会单位的家庭，亦合家老少，携手并肩，朝向八正道迈进，过著幸福的道德生活。那么，社会将不治而安，国家亦喜见太平；所谓：修身，齐家，治国，平天下。天下都太平了，人民也就安居乐业；世界大同，自可指日而待，届时，又何来战争，怎会不和平呢？ 既然，八正道可以扩展人的德性，改变人的思想，改善人的行为，领导人类奔向理想，创造幸福；还可以影响社会的风气，阻止人为的祸患。直接可以培养理想的下一代；间接可以净化社会，促进和平。故本人认为佛教的八正道，不但对于人类前途有重大影响，而且对于人类社会有莫大的贡献！因此，我们的结论是：二十一世纪的人生，欲想开拓精神文明，取消暴力，自救救人，创造社会幸福，实现世界和平，非共同朝向佛教的八正道迈进，实行修学戒定慧不可，未知各位听众，以为然否？请各位先回答我这个问题，然后自由提问题，好不好？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |