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佛世时有杀人外道，在途中斩路行人之手，以为指蔓，称为指蔓外道。其恶 鸯哥摩罗说：“有人以刀杖正道，或以钓鞭正道，佛陀不用刀杖，徒手调伏 鸯哥摩罗过比丘生活时，在舍卫城街上托钵，有人向他投土，或向他投石， 佛陀安慰他说:“圣者必须忍受，唯有忍受，如今，你在偿还以往所犯的恶 (2)那是归于你的 有一天，佛陀在竹林精舍的时候，忽有一个婆罗门愤怒恶言的冲进精舍来。 佛陀默默地听他的无理胡骂之后，等他稍为安静时，向他说道： “婆罗门呀！你的家偶尔也有访客吧！” “当然有，瞿昙呀，何必问此！” “婆罗门呀，那个时候，偶尔你也会款待客人吧？” “瞿昙呀！那是当然的啊。” “婆罗门呀，假如那个时候，访客不接受你的款待，那么，那些菜肴应该归 “要是他不吃的话，那些菜肴只好再归于我！” 佛陀以慈眼盯着他一会儿，然后说道：“婆罗门呀，你今天在我的面前说很 然后佛陀为他说了以下的偈： “对忿怒的人，以忿怒还牙， 是一件不应该的事。 对忿怒的人，不以忿怒还牙的人， 将可得到两个胜利： 知道他人的忿怒， 而以正念镇静自己的人， 不但能胜于自己， 也能胜于他人。” 这个婆罗门，就在佛陀门下出家，不久，成为阿罗汉。 (3)平等对待众生 有一天，提婆达多生病。很多医生来治病，但不能把他医好。身为他的堂兄 佛陀的一个弟子问他：“您为什么要帮助提婆达多？他屡次害你。甚至要把 佛陀回答说：“对某些人友善，却把其他人当做敌人，这不合乎道理。众生 於是佛陀靠进提婆达多的病床，说：“我如果真正爱始终要害我的堂兄弟提 佛陀转向他徒弟说：“记住，佛对待众生平等。” (4)对动物慈悲 那时候的印度，人民拜他们的神时，一般都杀动物当做祭品。他们认为这些 佛陀无论到什么地方去，都告诉人们说，这样牺牲动物是错误的。有些人听 佛陀回答：“损人利己是不对的，使人不快乐而使自己快乐是不对的。这是 不但如此，神祗在帮助你之前，先要求动物的血，那一定不是仁慈的神祗。 很多人听了佛陀的智慧良言，知道佛陀的话很对。於是很多不幸的事被阻止 (5)佛陀的四无量心 佛在世时，曾授提婆达多盐汤，因提婆达多好吃酥腻食物，头痛腹满，受 佛所成就的四无量心，不与三乘人共成就，能大慈以众生之乐为乐，能大悲 (6)百忍成金 山东张公五世同居，百忍家道兴。据说他发愿，在他的一生中，要行一百件 于是劝其孙儿，完成他的百忍大愿，忍辱一下，后来这位道人在新娘房中， (7)在我心中除草 佛陀到摩竭陀国某村庄托钵，有一婆罗门说佛陀不自耕田播种，而托钵向人 “信是我所播的种子， 智慧是我所耕的犁； 抑制身口意的恶业， 就是在我心田里除草； 精进是我所牵的牛， 去而不回，进而行慈， 将我运到安祥的境地。” (8)发恶誓，后果不堪设想 圣愚因缘经上记载：佛陀在世的时候，有一位已经断除烦恼，得到神通的微 “我过去曾经做一个有钱人的太太。虽然我先生家财万贯，可是我自己并没
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