后学这些年来的体会是,越是圆顿的法门越需要信根,因为历超多位多劫,解、行、证三皆不能达。后学前不久听了一段梦参老和尚有关华严的讲话,听的十分有滋味,最引人入胜处就是讲信心。记得十年前听显明老和尚开示说,我们凡夫就是这一念转不过来,诚哉斯言。吾人修行净土,一般以念佛为其行,但此行的根底是如何见,但由于历超多位往往见不能及,所以必须以信为见。以圣言量为见,才能顿超,一切圆教顿超法大概都如此。不然,只凭借自己的解行所及来学,只能学渐法,当然渐法也是引导和利益众生的方便,但不是佛之本怀。 |
后学这些年来的体会是,越是圆顿的法门越需要信根,因为历超多位多劫,解、行、证三皆不能达。后学前不久听了一段梦参老和尚有关华严的讲话,听的十分有滋味,最引人入胜处就是讲信心。记得十年前听显明老和尚开示说,我们凡夫就是这一念转不过来,诚哉斯言。吾人修行净土,一般以念佛为其行,但此行的根底是如何见,但由于历超多位往往见不能及,所以必须以信为见。以圣言量为见,才能顿超,一切圆教顿超法大概都如此。不然,只凭借自己的解行所及来学,只能学渐法,当然渐法也是引导和利益众生的方便,但不是佛之本怀。 |