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长老尊者舍利弗传(7)

“佛法护卫”(Dhamma-senapati)舍利弗礼拜佛陀后,就回到自己的茅篷,在弟子们向他礼敬离开后,就清扫茅篷铺开垫子,并且洗足盘腿而坐,进入四禅定中。 舍利弗依他预定的时间出定,出定后他思索著:“过去诸佛是先

“佛法护卫”(Dhamma-senapati)舍利弗礼拜佛陀后,就回到自己的茅篷,在弟子们向他礼敬离开后,就清扫茅篷铺开垫子,并且洗足盘腿而坐,进入四禅定中。

舍利弗依他预定的时间出定,出定后他思索著:“过去诸佛是先弟子入涅槃,还是他的大弟子先入涅槃?”然后他发现是大弟子先入涅槃。因此,他想到自己的生命就只剩下一星期了。

接著他思索著:“我该在那里入涅槃呢?罗睺罗在三十三天入灭,憍陈如尊者在六色湖( Chadanta Lake )圆寂,而那里是我入灭的地方呢?”

当尊者再三思索这个问题时,想起自己的母亲,并且想到:“虽然她是七位阿罗汉的母亲(3),但对佛、法、僧三宝还未生起信心,不知有否因缘可以使她生信?”

在观察种种因缘后,尊者发现她有因缘可以现证初果,因此自问:“谁能教导她证悟真理呢?”

接著他了解到唯有经由自己教导母亲佛法,才能成就这件事,他进而想到:“如果我现在还漠不关心,将来人们会说:‘舍利弗乐于助人,譬如他在为等心天说法时,有许多天神证阿罗汉果,而且还有更多人证得初果、二果和三果,而在其他的场合也有许多天神证入初果,并且数以千计的家庭在听了舍利弗尊者说法后,对三宝生起欢喜的信心,并往生诸天中,但是他却无法去除他母亲的邪见。’因此我必须帮助母亲去除邪见,并且就在我出生的房间中入灭。”

下定决心后,他想:“今天就应该请求佛陀答应我圆寂,然后再前往那罗村。”他告诉侍者纯陀尊者:“我友纯陀,请您告诉那五百比丘带著他们的衣钵,因为我想去那罗村。”纯陀尊者就照著他的吩咐去做。

比丘们将住处收拾妥当之后,带著衣钵来到舍利弗尊者跟前,舍利弗把每天所用的地方清扫干净,并整理好房间后,站在门口,回头看看自己的房间,心里想著:“这是我最后一次看它,不会再回来了。”

请求佛陀允许自己入涅槃

然后,尊者和五百比丘就到佛陀那里,礼拜后,尊者说:

世尊!可否同意我入灭,

我的生命已尽。

世尊,至圣者!

不久我将得解脱,

不再轮回,

这是我最后一次礼拜您;

我的余生无多,

从今天起只剩七日,

我的色身会倒下,

舍诸重担而入灭。

世尊!请允许我,

最后涅槃已降临,

我已无意再轮回。

据经典记载,如果佛陀回答:“您可以入灭。”那外道就会说佛陀赞美死亡;而如果佛陀回答:“您不要入灭。”外道又会说佛陀赞美生死轮回,因此佛陀并没有以上述两种方式回答,而是问道:

您将在那里入灭?

舍利弗尊者回答:

我将在摩揭陀国的那罗村,出生的小屋中入灭。

佛陀说:

舍利弗!就以您所想的适当时机去做吧!但僧团中的兄弟们将不再有机会见到像您这样的比丘,请再次对他们开示法义吧!

于是尊者就向大众开示,展现他无碍的辩才,从最胜义谛说到世俗谛,又再从世俗谛说到第一义谛,他直接说出法的义理,也善用譬喻。说法后,尊者顶礼佛陀的双足,说:

经历无量百千万劫我才证得阿罗汉,所以我应该顶礼佛的双足。

他想:“我的心愿已完成,从此以后我们将不再相会,我们将斩断亲密的关系,而我将进入不老、不灭、宁静、安详、解脱痛苦又安全无虞的涅槃城,这是数以千计的诸佛所共证的涅槃城。”

舍利弗尊者说:

世尊啊!如果我过去的言语、行为有让您不悦的地方,请原谅我!现在是我应该离开的时候了。 佛陀如以往回答类似的问题般说道:

舍利弗!你并没有说出或做出任何不当、应该受责备的言语或行为,因为您是博学、有大智慧、心胸宽大、敏锐又有洞见的智者。

这次,佛陀也说了同样的话:

舍利弗!我原谅您,但您并没有任何行为或言词触恼我。舍利弗!去做吧!在您觉得合适的时候就去做吧!

从这里我们可以知道,佛陀似乎会责备他的大弟子,但那并不是因为佛陀被他的言语、行为所触恼,而是要指出处理事情的另一种可能途径,或面对问题的另一种思考角度。

就在佛陀应许,舍利弗尊者顶礼佛足的当下,大地哭泣、震动直到海界,这情景就好像大地想说:“虽然我能担负铁围山和须弥山,却无法承受今天这么大的功德。”同时雷声大作,乌云密布,大雨也倾盆而下。

那时佛陀想:“现在应该让这位佛法的护卫离开了!”佛陀就从法座起身,到他个人独修设有金刚座的馨香房(Perfumed Cell)里,舍利弗尊者绕此小屋三匝,站在小屋的左边,向四方礼拜,心想:“无量百千劫前,我皈依在高见佛(Anomadassi)的座下,期望能见到您,我实现了这个愿望,第一次集会是我初次见到您,现在是最后一次,未来不再有任何机会了。”尊者合掌作礼后就倒退而走,直到看不到世尊为止。大地再一次感到无以承受,震动直到海界。

佛陀对围绕在身边的比丘说:

比丘们!去吧!陪陪您们的长老兄弟。

听到这话后,所有四众弟子立即起身,走出祇园。而舍卫国的居民在听到这消息后也走出城来,无以数计的人手上拿著花和香,以及顶著湿透的头发(表示悲伤),他们悲叹哭泣地跟随著舍利弗尊者。 舍利弗尊者便对大众说:

这是谁都不可避免的路。

并且要大家回去,又对陪著他的比丘们说:

现在您们可以回去了,不要忘了佛陀还在那里。

舍利弗要大家离开后,就只有他的徒弟跟著他继续往前走,但仍然有些人追随他,悲叹道:

以前我们的尊者弘化后都会回来,但这将是一次没有归程的旅行。

尊者就对他们说:

朋友们啊!应当了知这是世间的实相,所有的事物确实都是因缘和合而成的。

说完便请他们回家。

度母亲证得初果

舍利弗尊者在每个停留的地方都住宿一晚,让许多人见他最后一面,因而花了一个星期的时间。当到达那罗村时已是傍晚,他站在村庄入口的一棵榕树下,恰巧尊者的侄子优婆离婆多(Uparevata)从村庄外回来,看到舍利弗尊者在那儿,就走向前向尊者礼敬后站在一旁。

尊者就问他:

您的婶婆(按:指舍利弗的母亲)在家吗?

他回答:

在!尊者!

尊者就说:“麻烦您告诉她我们回来了,如果她问我为什么会回来,就说我将在村中住一天,并请她准备我出生时住的小房间及五百位比丘的住处。” (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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