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长老尊者舍利弗传(2)

遇见阿说示比丘,证入初果 在他们定下这约定不久,世尊来到王舍城,在伽耶山顶五次说法后,他想起了悟道前,对频婆娑罗王的承诺——如果开悟就会回到王舍城。因此,佛陀从伽耶山辗转回到王舍城,接受频婆娑罗王供养

遇见阿说示比丘,证入初果

在他们定下这约定不久,世尊来到王舍城,在伽耶山顶五次说法后,他想起了悟道前,对频婆娑罗王的承诺——如果开悟就会回到王舍城。因此,佛陀从伽耶山辗转回到王舍城,接受频婆娑罗王供养的竹林精舍,并在那里住下。

为阿说示庄严威仪所摄

佛陀派遣到各地弘扬佛法的六十一位阿罗汉中,其中有位是阿说示尊者,他是佛陀悟道以前的同伴,也是后来随佛修行的五比丘之一,他后来成为佛陀的第一位弟子。阿说示尊者游方返回王舍城,有一天早上,当他前往城中托钵时,被前往婆罗门寺院的优婆提舍看到,优婆提舍为阿说示庄严与安详的威仪所震慑,心想:“我从未见过这么庄严的法师,他一定是阿罗汉或即将证得阿罗汉的人,我为什么不问他从谁剃度?谁是你的老师?你信奉谁的教诲?”

但是当时他想到:“此时不宜请问他这些问题,因为他正要上街托钵,最好依照祈愿者的方式跟在他后面。”然后他就如此做。尊者结束托钵,优婆提舍看他走到另一个地方,准备坐下用餐,优婆提舍就以自己所带的坐具铺陈妥当,请尊者坐下。阿说示尊者用餐后,优婆提舍倒自己水壶的水给尊者,并以弟子之礼对待阿说示。

“因缘所生法,我说即是空”

当他们互相礼貌性地打招呼后,优婆提舍说:朋友!您的威仪如此安详、纯洁与光明。朋友!您是从谁剃度?谁是您的老师?您信奉谁的教义?”

阿说示尊者回答:朋友!是我佛大沙门,他是释迦族后裔,离家修道,我就是追随世尊修道,世尊是我的老师,我信奉他所说的法。”

优婆提舍问:

您尊贵的老师教了什么?弘扬什么法?”

被问及此,阿说示心想:“这些梵志反对佛陀的法门,我应该让他知道这法门有多高深。”因此,他说:

朋友!我只是个刚接受此一训练的人,才出家不久,最近才接触这种教导与训练,我无法详细向你解说这法门。”

梵志回答:

朋友!我叫优婆提舍。请就您的能力告诉我,或多或少皆可,我自己会尽量想办法去理解它的意思。”

他接著又说:

您能说多少就算多少,请告诉我它的意义。我唯一的希望就是知道它的意义,您无须费太多口舌。”

阿说示以偈回答:

因缘所生法,我说即是空;我佛大沙门,常作如是说。”

在听了前两句时,优婆提舍即证入圣者之流,听了后两句,他就证入初果了。

当他证入初果,未证入更高果位时,心想:“在此是可以找到解脱法门的”,因而问尊者:

“尊贵的法师!不必详述这法门了,这已足够了,但是老师住在那里?”

阿说示尊者回答:

“梵志!在竹林精舍。”

优婆提舍说:

“尊贵的法师!那么请继续前行吧!我与一位朋友约定,谁先获得不生不灭的法门,就要告诉另一人,我要去告诉他,我们将依照您所说的方向,前往晋见佛陀。”

然后,优婆提舍向尊者礼拜致敬后告辞,回到苦行林。

拘律陀看到他前来,心想:“今天我的朋友精神奕奕和以前完全不一样,毫无疑问地,他一定发现不生不灭的法门了。”

然后他问优婆提舍,优婆提舍回答:

“是的,我是发现了不生不灭的法门。”

然后优婆提舍向拘律陀转述那首偈颂,拘律陀听完之后,就证初果。

拘律陀问:

“敬爱的朋友!佛陀住在那里?”

优婆提舍说:“听我们的老师阿说示说,他住在竹林精舍。”

拘律陀说:

“优婆提舍!我们去见佛陀吧!”

回乡度老师梵志散若耶

优婆提舍向来尊敬老师,因此向拘律陀说:

“敬爱的朋友!首先我们应该去见老师——梵志散若耶,告诉他我们发现了不生不灭的法门,如果他懂的话,他将理解真理;如果他不懂,出于对我们的信心,他可与我们一起前往晋见世尊。在听了佛陀的教诲后,他将可证入流果。”

因而他们前往散若耶住的地方,向他说:

老师!您在做什么?佛已出现于世,宣扬教法,并依正确行为与僧团共住,让我们一起去见这位具足十力的天人师吧!”

散若耶大叫:

我的爱徒,你们在说什么?

他拒绝与他们前往,散若耶向他们谈及如果他们留下,可与他分享名利,也可当老师。

但是他们说:我们不介意一直当学生!但是老师呀!您一定要决定究竟是去还是不去?”

散若耶随后心想:“假如他们懂得这么多,将不会听我所说。”想通这道理后,他回答:

你们可以去,但是我不去。

他们问:

为什么?老师。

散若耶说:

我是许多人的老师,假如我又重做学生,那就像大水槽变成小水壶一般,我现在无法再过学生的生活。


他们劝著: 老师,不要这样想吧!

散若耶说:就这样吧!我的爱徒,你们可以去,但我不去。

他们说:老师呀!当佛陀出现于世,大批人潮带著香与花涌向他,向他礼敬,我们也将去那里,届时您将怎么办?”

散若耶回答:

我的徒弟,你们觉得世上傻子较多或聪明人较多?

他们回答:

老师,傻子多而聪明人少。

散若耶说:

若是如此,我的朋友,那么聪明人就到有智慧的乔达摩沙门那里,傻人就来我这个傻人这里。你们现在可以去了,但我不会去。

因此这两个朋友说:

老师!您终将明白自己的错误。

他们说完便离开了。在他们离去后,散若耶的学生也分裂了,散若耶的修道院几乎空无一人。看到自己的修道院空荡荡,散若耶几乎为之“吐血”。他的五百弟子与优婆提舍及拘律陀一起离去,其中有二百五十人又折回到散若耶的修道院。这两位朋友与其余的二百五十人及其随从,则到竹林精舍。

剃发出家,成为佛陀的弟子竹林精舍中,佛陀正为四众弟子说法,看到前来的这两位青年,就告诉众比丘说:“正向这里走来的优婆提舍与拘律陀这两位朋友,将会是我两位杰出的弟子,很尊贵的一对。”

优婆提舍与拘律陀到了世尊面前,很恭敬地向世尊敬礼,然后坐在一旁。当他们坐定后,请问世尊道:

我们可以在世尊座下剃度出家,并受更高的戒吗?

世尊说:

来吧!比丘们!佛法已说得很清楚了,现在就过清净的生活,以终止苦难。”

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