">　　一、佛教的出家五众包括哪五中众 
    
　　比丘：又称絆刍、乞士等，特指受过具足戒(比丘戒，约250条)的男性出家人。俗称僧、大僧等。 
    
　　比丘尼：又称絆刍尼等，特指受过具足戒(比丘尼戒，348条)的女性出家人。俗称尼、二僧等。 
    
　　据戒律规定，受过具足戒的出家人才是真正意义上的僧伽，可穿三衣(袈裟)，具有收徒、授戒、传法、接受俗人供养的资格。受具足戒年龄一般在20岁至60岁之间。 
    
　　沙弥：特指已剃度、受过沙弥十戒，但尚未受具足戒的男性出家人，年龄多在7岁至20岁之间。但20岁以上、一直未受具足戒的沙弥也不少。 
    
　　沙弥尼：特指已剃度、仅受过沙弥十戒，尚未受过具足戒的女性出家人。 
    
　　式叉摩尼：又名式叉摩那，义为学戒女。特指准备受具足戒、先修学两年四根本戒和六法阶段的沙弥尼。 
    
　　以上为佛教出家五众。一般来说，男称为僧，女称为尼，相对于在家信众都可称为师傅。 
    
　　二、佛教的在家二众包括哪二众 
    
　　优婆塞：译义近事男、清信士，特指皈依三宝(佛法僧)、信奉佛法的在家男信众，俗称居士。 
    
　　优婆夷：译义近事女、清信女，特指皈依三宝、信奉佛法的在家女信众，俗
　　称女居士。 
    
　　以上为佛教的在家二众。他们可受三皈、五戒、八关戒斋、菩萨戒等，具有供养三宝，修学、护持、弘扬佛法的义务。 
    
　　三、佛教中的七众还有哪些称谓 
    
　　沙门：亦称桑门，意为息心修道。为古印度对一切出家修行者的泛称，在我国则专指佛教僧侣。 
    
　　和尚：亦称和上、力生等，意为“亲教师”或师傅之义。原指僧人对寺院方丈等长老的称呼或受戒者对授戒师的称呼。后来俗化，泛指男性出家人。 
    
　　尼姑：为汉地对女性出家人之俗称。 
    
　　喇嘛：义为最胜无上，广义上说相当于汉地“和尚”、“师傅”的意思。为藏传佛教对男性出家人的统称。 
    
　　僧伽：简称僧，意为和合众，本指三人以上的僧团。后与道士相对，泛指佛教出家人。 
    
　　头陀：译义抖擞，特指一类修12种头陀苦行的苦行僧。 
    
　　行者：本指在佛寺中服杂役、没有正式剃度的出家修行者。后泛指云游僧、禅僧或修行者。 
     
　　居士：为佛教在家男女信众的统称。中国古代把有学问的隐士称为居士，转而为佛教所用，意为居家修道之士。 
    
　　白衣：印度属热带地区，俗人多喜穿白色衣服，故佛教常以白衣指代俗人和居士。 
    
　　四、职务性身分称谓 
    
　　早期佛寺的管理一般由上座、寺主、维那三纲负责。自唐代禅宗大兴，百丈禅师创立丛林清规以来，天下风行，丛林制度日益健全，寺院执事也越来越多，按东西两序排列，大丛林的执事可多达48位甚至上百位，方丈以下主要的有四大班首(首座、西堂、后堂、堂主)、八大执事(监院、知客、僧值、维那、典座、寮元、衣钵、书记)。 
    
　　上座：原始佛教将僧人依戒腊年限之长短分为下座（10年以下）、中座（10年至20年）、上座（20年以上）。后转而为寺院职务之称。上座为一寺之长，主要是弘讲佛法，作僧中表率。唐代以后称为方丈或住持。也用于对有德行之僧或僧腊较高者的尊称。 
    
　　寺主：位居上座之下，负责一寺实际事务。唐代以后也称寺监或监院。 
    
　　维那：位居上座、寺主之下，管理众僧杂务，调和僧众纠纷，辨别度牒真伪等。又负责僧众纪律事务。唐代以后维那成为丛林八大执事之一，主要负责宗教仪轨、佛事唱念等。 
    
　　住持：为一寺之长，有护持佛教令久住世之意。 
    
　　方丈：即住持。因其所居之处为“方丈”室，故而得名。 
    
　　首座：为全寺修行之模范，掌禅堂中号令之权。 
    
　　西堂：为西堂首座，辅助方丈教导修行的僧人。 
    
　　后堂：为后堂首座，负责后堂修行之事务。 
    
　　堂主：居首座之下，负责禅堂、念佛堂之事务。 
     
　　监院：负责协助方丈或都寺监理寺院总务。古称监寺、院主、主首、寺主，后为特尊住持而改称此名，俗名当家。大寺可设数名监院。 
     
　　当家：为监院之俗称。 
     
　　知客：为客堂负责人，掌管全寺接待事宜。大寺可设数名知客。 
     
　　僧值：又称纠察，管理清规执行情况及僧众威仪。 
     
　　典座：为厨房、斋堂负责人，管理僧众伙食及信徒供斋等事务。 
     
　　寮元：为云水堂负责人，管理来寺挂单僧侣的事务。 
     
　　衣钵：为方丈室负责人，帮助住持处理一些日常事务。 
     
　　书记：掌管寺内文书往来之事。 
     
　　化主：一、指丛林中负责向施主募化的僧人。二、意为教化之主人，通常指丛林之住持。　　 
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