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他们那些教授也问我，我们这个基础教育之后，后续怎么办？后续一门深入，长时薰修，为什么？现在全世界一流的教授没有了。 张教授：师父，这怎么定义一流教授，一流教授的定义？ 净空法师：就是人师，就是说真正学儒、学佛的人没有了，都是搞佛学，儒学的，搞这个，真的没有了，那才叫一流的教授，一流的老师。所以我现在，我从巴黎回来之后，我就一心一意想，中心交给政府去办，我就想怎么能带几个志同道合的，一门深入，但是没有这四个根，不能成就。就是一定要落实《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》、《沙弥律仪》，这四个是根，像一张桌子一样，四个腿是四平八稳。你有这四个根，你就是圣贤的基础有了。好像盖大楼一样，我地基已经打好，那往上盖就行。没有这个地基，没有用处，必须要有这么一个基础。有这四个根，然后儒释道，你只选择一部经，一部经十年，你就学十年。 中国自古以来，这些圣贤都是自己学出来的，没有人教，圣贤哪有老师？都是自己学的，譬如学《论语》，你如果《论语》学十年，我讲的是，如果我们有十个人在一起，十门功课，一个人搞一门，每天每个人做半个小时报告，互相学习，我学《论语》的话，我每天做半个小时报告我所学的，请大家协助我。下一堂课，另外一个来报告。我们十个人，一个人半个小时，一天就五个小时。所以这十个人，是老师又是学生。一部《论语》大概是这样子一天半个小时，半年就学完了，半年后重头再来。十年，你就做了二十次的报告，一次一次不一样，所以到十年之后，纯熟了，通了，而且是十年学一样东西，心是定的，定生慧，慧就开悟。所以这戒定慧三学就一次完成。一个人搞一样，将来十年之后，就十个一流的老师。再有这一流的老师就可以办研究所，办研究所，我们就可以招生，招生培养博士生、硕士生，一个老师带十个，就一百个。这一百个带出来之后，就可以办大学了。所以现在不能办学校，办学校肯定失败，为什么？办学校很容易，有钱就能办，老师求不到，没有老师。那些老师，每个人有每个人想法，会把学生头脑教到像浆糊一样，乱掉了。所以他在大学里教书，我说不要教了，不要去害人了。他还不错，听话，就辞掉了。 锺居士：跟着师父在这边学习。 张教授：所以师父是强调说“一门深入，长时薰修”，才能有成就。 净空法师：对，他一门通了，他门门都通，这是走捷径。现代人不懂，什么都要学，什么东西都学，样样都不通，样样懂一点皮毛，样样都不通，亏吃大了。这十年搞一样，他将来是门门都通。 张教授：不能学的太杂。 净空法师：不行，不行，你一杂就不行。 锺居士：因为他智慧开了，就什么都开了。 净空法师：所以他一门，他心定，他心就定在这一门上。 锺居士：这是戒定慧三学。 净空法师：你看这佛跟儒，中国老祖宗千万年的经验，不会错。现代人搞这些科技，顶多不过三百年，三百年怎么能跟三千年比？这要认清楚。所以你们在台湾，一定要好好的教，希望你们这些好的老师，要好好的出来带，把伦理道德恢复，带回来。 张教授：跟师父上人报告，就是我在学校开“佛学与人生”这个课，我都请学生上台报告他学习弟子规的心得，就是让学生分组报告，报告他们把弟子规应用在日常生活当中。 净空法师：还有这个《弟子规》，我们跟他们老教授谈的时候，他们问我的比重，我是这样说法，我说《弟子规》跟《四库全书》，这是你们晓得很庞大的，放在天平上去摆一下，它两个是相等的，他们就呆了。为什么？轻视，他瞧不起，这是地基。地基，我这一个地基跟一百层大楼，它的分量是相等。因为地基没有，楼就要垮掉。 张教授：师父的这个见解，真的是！ 净空法师：还有我跟他说，这名教授，我告诉他，我说《十善业道经》跟《大藏经》是等量齐观；《太上感应篇》跟《道藏》也是相等的。你要有这种认识的话，你才重视，你才会认真去紮根，你紮根，学问哪有不成就的？ 张教授：所以要从打地基开始？ 净空法师：盖房子不打地基是怎么行？哪有这种道理？ 锺居士：不打地基，就变成儒学跟佛学，打地基的才叫学儒、学佛。 净空法师：不错。 张教授：所以师父上人这是真知灼见。要从地基开始打起，不然就像空中楼阁，维持不久就倒了。 净空法师：是啊。那天我跟钱教授，钱逊，钱穆的儿子，跟他讲这个，这要让他重视，因为大家把这看轻。 张教授：以为都是三、四岁小孩子学的。 净空法师：不是，不是，这是根。这个东西从三、四岁学的时候，一直到老的时候都不能够放弃。你盖大楼盖好，你哪一天把地基挖掉也垮掉。 张教授：这可能是过去我们对《弟子规》没有那么重视。 净空法师：没有重视，不知道。 张教授：不知道它是宝。 净空法师：不晓得，不识货。 张教授：这是很可惜的事情。 净空法师：对。王财贵到这来看过我，他在大陆上搞读经，搞出了问题，跑来找我，因为什么？他不重视《弟子规》，他重视什么？四书五经，重视这些，教小朋友读，结果读到最后出什么毛病？小朋友念得很熟，回家瞧不起父母，在学校瞧不起老师，出了这个事情。 张教授：就是傲慢的心，他读得比父母还多。 净空法师：傲慢的心起来了。他来找我，我说，你教的没有根，你的问题出在这里，根就是《弟子规》。所以他好像这几年也重视了。 锺居士：师父谈到圣贤教育推动，有位华藏耕心教育基金会的何董事长，他就提问，现在如何圆满的、积极的来推动圣贤教育，才能够真正做到利益大众，这样的一种落实？ 净空法师：现在我们在汤池做的这种试点，我们总希望台湾也可以做。必须要做出来，做出来，大家才相信；做出来，大家才重视，社会才有救，传统文化才有救，国家民族才有救，你对世界和平才做出真正的贡献。 张教授：就是从一个小小做起。 净空法师：对，不错，从小小做。这是圣贤事业。 锺居士：像用庐江文化教育中心的模式。 净空法师：对，不错，最重要的先自己落实，自己做不到，决定做不成功。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |