净空法师:如何以教育达致人类永续世界和谐(4)

净空法师:所以我一定要做。这是我在美国、在新加坡、在澳洲各地方都去找看有没有这个机缘,我们来找一个小的区做个试点。这小区的想法,老子所说的“小国寡民”,搞一个试点来做,但是都不能成功,缘都不成熟。前

  净空法师:所以我一定要做。这是我在美国、在新加坡、在澳洲各地方都去找看有没有这个机缘,我们来找一个小的区做个试点。这小区的想法,老子所说的“小国寡民”,搞一个试点来做,但是都不能成功,缘都不成熟。前年,是2004年,我很久没有回到老家,回老家去看看乡亲父老,家乡我们自己这些族兄弟们,同一个曾祖父的,也算很亲还有六家,还有三十多人。同辈分的就不少,就很多,族里面是不少。就谈到这些事情,他们就很高兴:回来做,到我们家乡来做。

  他们就带我到处去看,结果看到汤池这个地方不错,正好汤池镇镇政府里有个小单位要卖,我们去看,看了很合适,很好,就把它买下来,就在那个地方做试验。没有想到,这个试验,我们开始是2005年11月招生,因为我们教学,教学需要老师。找什么老师?找幼儿园老师、小学老师、初中老师,年轻的。我们的目标是希望这个小镇,这个小镇十二个村庄,居民四万八千人,希望这个小镇里面男女老少、各行各业一起学。为什么?我们传统文化已经丢掉三代到四代,差不多八十年到一百年,丢掉了,现在不要说是年轻人不知道,他父母也不知道,他祖父母也不知道,这就是《无量寿经》所说的“先人无知,不识道德,无有语者”,所以这你不能怪他。我们现在要把他捡回来,可不是那么简单。你现在如果叫年轻人,他看到老人不做,他不相信,他怀疑。所以在学校里头,教学生,老师没有做,那没有用处。

  张教授:要以身作则。

  净空法师:对,以身作则。所以我就一共招了三十七个老师,有四百多人来投考,我们精挑细选,真正志同道合,对于传统文化有兴趣的,招来之后,我就要求他们,我说孔子教学,他为什么会成功?有这么大影响力?释迦牟尼佛教学为什么产生这么大影响力?没有别的,就是一桩事情,他做到了。我自己做到了,再去教,人家心服口服。我自己没有做到,教别人,不能成功。

  锺居士:所以现在伦理道德教育,最需要的就是我们老师要亲自身体力行。

  净空法师:对,一点其他的因素都没有,就是这一桩事情。所以我们要求老师四个月,都能把《弟子规》落实。《弟子规》不长,三百六十句,一句三个字,总共一千八十个字,我说这不是背的,这不是讲的,这是做的,你做出来给人看。

  张教授:落实弟子规。

  净空法师:你才能够教得好。这是很难,我给他们四个月的时间,我希望四个月,你们能够做到,做到之后,我们就分头展开,到十二个村庄去教。到农民家里去教,是身教!我在你家里表演做孝子贤孙,让你家里老人看,让你家里的小孩看,老人看了感动,哎呀!我们怎么没有教小孩?小孩看了感动,哎呀!我们不孝父母。他就感动,这样把他教出来的。

  没想到,他们两个月就落实,我们非常安慰。所以我跟杨老师讲:我们这个工作非常艰苦,把中国传统文化再搞起来,不是一个简单事情,我说我们要受尽委曲三年,才能看到效果。没想到这些老师下乡教学,开始去都排斥,他说你们教我这干什么?你们教我怎么赚钱?他们要赚钱。你们教这个干什么?结果以后,一展开教学,两个星期他们就感受到了,好!为什么?家庭和了,夫妻不吵架,婆媳能相处,跟邻居不争了,邻居本来小小事情都要争的面红耳赤的,现在不争了。三个月,社会风气都改过来。

  张教授:教学的效果。

  净空法师:对,我一听到这个消息,我很惊讶,我预计是三年,怎么三个月就成就了?所以我就想还是中国传统文化的底蕴深厚,五千年的底蕴,底蕴深厚,所以人的迷惑是一时的,你一唤醒,他就回头。

  张教授:很快。

  净空法师:太快了。这是非常的难得。我就在旁边看,三个月看到效果,再看两个月,效果卓着,我就想怎么样把它介绍给联合国。这是个大事情,这不是一个小事情,联合国也不是那么容易进去的。结果到七月,七月时联合国找我,他说办一个他们联合国从来没办过的,办一个纪念释迦牟尼佛二千五百五十年,就是去年2006年,释迦牟尼佛二千五百五十年,他们要办这个活动。联合国从来没有办过宗教的,这一次办宗教,我想我们祖宗有德,祖宗保佑的,要不然不可能的事情。找到我的时候,我不相信,因为联合国的对象应该是找国家,他怎么会找到我?所以我就派了三个人到巴黎总部去探听一下,真的还是假的?结果三个人到巴黎去了几天,打电话告诉我,是真的,的确,他不是找我们,他是找泰国。那就对了,泰国是佛教国家,佛教是泰国的国教,我说那就对了,泰国找我,我说这就对了,我跟泰国还有点关系,有点很好的关系。因为第一次联合国教科文组织的会议在泰国开,他们头一次,我去参加,在曼谷,跟泰国结了缘,我说这就对了。以后证实了,我就马上答应,我说行,这个我支持。他邀请我做主办单位,我同意,就这样子做成功。

  所以这个机会,我到联合国参加这个,我说我有两个目的,都是帮助联合国这么多年来没有法子解决的,第一个就是宗教可以团结,第二个是人民是可以教得好。光靠开会,没有用处。联合国很难得,那个大会堂给我们做展览,它的展览厅,大厅给我们做展览,我们就把汤池这个成就,这个不到半年的成就,做出详细的展览。大展览厅一面是展览释迦牟尼佛一生事蹟,一边就展览我们汤池教学的效果。这给它留下很深印象,很深刻的印象。后续,这是今年,巴黎,我们也有人到那边去,传回来的讯息,就是各个驻联合国的使节非常有愿望想到汤池去参观,把这个讯息透给我,我们的傅大使、张双鼓先生跟我也是很熟的,他透讯息告诉我,他说去年办这活动影响很大,在联合国从来没有过的,这么多国家大使都想去看看;换句话说,也就是说明,和平工作难做,没有法子做,看看这是不是可行?都有这个愿望。我就表示很欢迎,我说这是好事,是可以提供给他做参考,就是很难得的一桩事情,统统要靠教育。

  尤其是台湾,台湾现在这么多年,我离开十年了,十年没有回去了,这个社会的动乱,伦理道德可以说完全丧失了,这是中国谚语所说的“上梁不正,下梁歪”,这是严重错误。我跟马英九见过面,我跟他谈过,他过去的底蕴还很不错,我就曾经告诉他,他认为我的看法都很正确。我说台湾走的路,台湾要走上真正幸福美满,首先要肯定一个中国,这要知道。

  我所理解到的,我们汉族,《百家姓》里面的汉族全是黄帝子孙,我很相信。我的家谱里面,我的家谱找到,这难得,这是祖宗保佑。文化大革命,祠堂毁掉,我也认为家谱毁掉,找不到根。那一年回去之后,没想到,我们有个族兄弟,他告诉我家谱还在,我说在哪里?在他那里。我说怎么会在你那里?他从祠堂偷出来,保存到现在,没有一个人知道。我说好,你赶快拿来我看看。我们这一看一查,一代一代记载下来,真的到我这一代是黄帝的一百三十六代。那更早的祖宗,伏羲,我们家谱头一个伏羲之后。伏羲到黄帝应该大概可能有一千年,因为伏羲之后是神农,神农到黄帝有五百年,大概有一千年的样子,这没有记载,因为文字没有发明,发明文字之后,才有记载。所以我们只知道头一句写的是“伏羲之后”。伏羲之后,当然也就是神农,神农是伏羲之后,所以这是一家人。一家人如果搞分裂,你怎么能对得起祖宗?这叫大不孝。在全世界,有这么完整家谱、家族历史,全世界都没有,你说这多珍贵。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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