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锺居士：没办法感化别人，以身作则比什么都重要。 净空法师：这比什么都重要。所以圣贤成为圣贤没有别的，就是他做到。我这么多年来也常常讲，做到之后再说到，圣人；说到之后能做到，贤人；说到做不到，叫骗人。骗人，总会有一天拆穿，拆穿，一文不值。 张教授：所以《弟子规》是行门，确实是要落实在生活当中。 净空法师：它是戒律，根本戒律。你看佛在《十善业道经》，《十善业道经》不长，前面后面两次讲到，它是人天的根本、声闻的根本、缘觉的根本、菩萨的根本，乃至无上菩提的根本。他把它比喻成大地，所有一切都要靠大地才能生长，才能建立。离开大地，你什么都没有。这个比喻也很好。 张教授：所以这也是地基？ 净空法师：对，是基础。从前我们学佛，佛门里面无论在家、出家，他都有成就，原因在哪里？他有儒跟道的基础，这也是基督教提出有这么一个问题，就是佛跟儒、道的关系，他提出这么一个问题。中国佛教，佛的教学，重视基础教育，所以佛在《佛藏经》，这是有一部经典，叫《佛藏经》，佛说过，“佛弟子不先学小乘，后学大乘，非佛弟子”。佛不承认，你躐等，你没有按顺序。所以小乘经，中国翻的很完整，就是《大藏经》里面“四阿含”。现在看巴利文经典，你看南传的，南传经典跟中国小乘经典一比，它只比我们多五十几部，这章嘉大师告诉我的。你看差不多将近三千部经典，多五十部，很少，你晓得翻的很完整。但是中国小乘确实隋唐时有两个宗派，俱舍宗，成实宗，这两宗是小乘宗派。可是这两个宗派，唐朝中叶以后就没有了，就衰了。宋朝时候完全没有了，所以现在中国人变八个宗，为什么？这两个宗没有了。为什么不照佛的意思做？中国佛教用儒跟道代替小乘，那这个关系就密切。所以中国大乘佛教以什么为基础？以儒跟道为基础，从儒跟道里面去紮根，这基础就厚了，这关系就非常密切！ 但是实际上讲，中国的学术是圆融、是包容的，真的没有分别。虽然有儒释道三家，严格的来说，找真正的儒释道，儒家、道家，你一个都找不到，自古以来找不到。为什么？他都学，你说学佛的，他读儒书，他也读道，老庄他也都读；学道的，他也学佛；学儒的，他也学道，老庄、佛经他都读，所以他都是圆融的，形式上虽然是有，实际上他圆融。这也是今天讲的多元文化。 锺居士：师父您提到佛法里面涵盖了伦理、道德、因果，还有哲学和科学。关于科学方面，我们这边有一位成功大学医学院的赖明亮教授提出，医学里面逐渐也重视生理和心理之间的相互关联。他想请教佛教里面所说的，神识和心理之间，是否也有一些连接的地方？ 净空法师：这个心理跟生理有非常密切。 锺居士：医学里面已经发现这方面的连系。 净空法师：非常密切。这是心能够改变一切，所以身体生病，细胞染上病毒，染上病毒这是不正常的。病毒怎么染的？他能够感染病毒，是心理上出了问题，就是佛讲贪瞋痴这三毒。贪瞋痴慢疑，这些不好的念头，使你的细胞能感染病毒，病毒从外面来的也很容易感染。如果你没有贪瞋痴，外面病毒再多，你感染不到，你接触到，碰到，吃到，都不会感染。为什么？这我们现在讲免疫系统，你没有贪瞋痴，就是免疫系统最强，不会受感染。 张教授：心理健康。 净空法师：所以如果要是出了问题，好好修清净心，决定有效。 锺居士：还是境由心生。 净空法师：有效。你看看境界是什么？能生万物，万法都是你的心性生的，你自己心生的，你自己怎么不能改变它？你自己怎么不能转？哪有这种道理？所以你要有能力转。 锺居士：心理的支配 净空法师：对，所以你真正懂得这个，人真可以长生不老。老化也是什么？念头，忧能使人老，中国古话说的，这很有道理。 锺居士：所以我们看师父一定没有忧虑。今年八十一了，一点都不老。 净空法师：我的同学，过去在工作的时候，工作忙碌，他也没有想到什么，很正常。这一退休了，两年没有见面，好像一下子老了十几年。为什么？退休之后，他没事情，想到自己老了，他就想老了，人想老，哪有不老的道理？这一老，附带来说，病。天天去找医生，天天想怎么样保健，怎么样保健就是想病，愈想愈多。 锺居士：没有病都想出来， 张教授：所以一切法由心想的。 净空法师：是，麻烦。 张教授：这一切病也是心想的？ 净空法师：心想的，好事、坏事全是心里想的。你懂了这个原则，你为什么不多想好的，你想坏的干什么？特别是对人，这是我们这么多年修行，这我能得一点受用，毁谤我的人、嫉妒我的人、陷害我的人，我没有怨恨，我没有报复，而且我都感激。我为什么感激？他成就我的忍辱、他成就我的禅定、他成就我的智慧。定才生慧，等于那些都是我的老师，他来考考我，看我能不能忍受？我果然能忍受，通过了，所以我很感谢老师。 张教授：所以老师有功德。 净空法师：有功德，你看他如果对别人，我要是一发瞋恨心报复，就结了冤仇；这样不但不结冤仇，我得的利益大，他得的利益小，他也得利益。 张教授：所以变成双赢。 净空法师：双赢。 张教授：反过来讲是双赢。 净空法师：不要结怨。 张教授：如果说结怨，他输了，我们也输？ 净空法师：也输。 张教授：双输，这总在一念之间。 净空法师：就是一念之间，就一念之间。 张教授：要有智慧。 锺居士：你能够转的话，就是什么都变成好境界。 张教授：师父如果这样的话，我们怎么样来增长我们的智慧？ 净空法师：你这样就能增长。你看看我，我离开台湾，被逼的。韩馆长往生之后，她儿子把我们的道场接管过去了。对我们没有好感，我们非常感激他，我这里还供他的长生牌位，他全家，我非常感激。 张教授：师父真的做出榜样。 净空法师：对，我离开台湾。我要不离开台湾，在南洋这个缘就没有了，国际上的缘也都没有了，所以这都是他成就的，这好事情，怎么不感恩。我到新加坡，新加坡三年半，把新加坡九个宗教团结起来。和谐世界要从宗教团结开始，除这个之外，没有法子，无路可走。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |