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所以真正学佛，你看佛给我们提出重要的跟大众相处的戒律就是六和敬；六和敬，在家学佛是用在家庭里面，出家学佛是用在道场。「见和同解」，这句话就是我们现在所讲的建立共识，大家生活在一起有个共同的认知，这个最重要，和合里头最重要的一个条件。修净土的，我们没有办法提升到佛菩萨的境界，那我们依什么？依戒律、依经教。我们的思想见解以经教为标准，与经教相应的，正知正见，与经教相违背的，邪知邪见，这个自己要能肯定。我们的言行是用戒律做标准，符合戒律的，正行，违背戒律的，邪行，这是我们生活的规范。 所以我们常常劝勉同学，学佛从哪里开始？从跟人和睦相处开始，也就是修六和敬。因为人是一个社会动物，不能离开群体，家庭里面，父子兄弟也是个小社会、小团体，佛法里面讲四个人叫一众，就是团体，佛法讲四个人。四个人相处在一家，现在小家庭很多，夫妻两个、两个小孩，就要学什么？学六和敬。养成这个习惯，在任何场合当中，与一切人都能够和睦相处，这个重要。与大众格格不入、与同学格格不入，那就更错了。如何能够跟不同的族群、不同的宗教都能够和睦相处，这叫佛法。佛法里面没有冲突，佛法里面没有界限，为什么？破除边见，边见是界限，没有界限，它是圆融的，它是无碍的。底下一个问题： 问：弟子复制了许多佛教的书籍与您的讲经光盘大量流通，希望能与大众广结法缘，但遭批评为法轮功，而影响了家人的工作环境，请老法师慈悲指导。 答：法轮功大家都知道它不是佛法，但是法轮是佛教的一个标志。他用法轮，用这个名词，也用这个图案，使社会大众许多人误会法轮功是佛教，这是我们做佛弟子的人必须要清楚、要明了，要解说清楚。佛教的宗派很多，可不可以成立新的宗派？可以，宗派都是后人成立的，但是任何一个宗派都必须要依据佛陀所说的经教。法轮功没有，他们没有依照佛的经教，而是自己编写的，那就与佛教根本不相关。但是我们佛门里面这个标志没有申请专利，现在让别人家拿去了，我们就蒙受很大的损害，障碍了正法的流通。在因果上讲，他造的这个罪非常严重，破坏佛法的形象，破坏佛法的形象这个罪过等於是破和合僧、出佛身血，果报在阿鼻地狱，这是真的。可是我相信，他们不相信，他们如果真的相信，决定不敢这样做，他们肯定是不相信。现在既然对佛法造成这么大的障碍，我们要回避，我们自己要行得正，依照正法来修行，不要让社会大众误会我们是邪教的一流，这点重要。 现在佛教在这个社会，我常常讲有六种不同的形式，这是一种邪教，这不是真正的佛法。真正的佛法至少有五种，我们讲传统的佛教，释迦牟尼佛这是传统的，他老人家一生讲经教学，从三十岁开悟到七十九岁圆寂，经上常讲的「讲经三百余会，说法四十九年」，说法就是教学。世尊一生没有建过寺庙，最后走的时候在双树间，在树林里面，不是在房子里面，他给我们做出最好的榜样，真的放下了。另外的就是有宗教的佛教，现在大家一般看到的宗教的佛教，这是变质。佛教它不是宗教，但是它变成宗教，我们也不能否认。有学术的佛教，现在一些大学哲学系里面用佛的经论作为研究的课程，它变成学术。现在我们在国内看到，有观光旅游的佛教，还有企业的佛教，我们都必须要把它认识清楚，我们自己到底是学的哪一种，不能不搞清楚。底下一个问题： 问：可否在修密宗的基础上同时修念佛法门？ 答：可以的。禅也可以，密也可以，教也可以，像华严、天台。因为《无量寿经》上，你看夏莲居老居士的会集本，在「三辈往生」这品里面一共有四段，经文四段，前面是上辈、中辈、下辈，最后一段是一心三辈，这是慈舟法师用的科判。那就是什么？那是学各种不同宗派的，把修行的功德回向求生净土，统统都能往生。所以密宗不例外，念佛当然可以往生。在近代黄念祖老居士就是很好的榜样，他老人家是密宗的金刚上师，他往生的时候是念阿弥陀佛求生净土。我听说在往生的前一段时期他每天念十四万声佛号，他念四个字，阿弥陀佛，每天念十四万声往生的，这是很好的例子。底下一个问题： 问：非想非非想处天是八难之一，八万大劫不闻佛法，为什么《地藏经》上说「乃至非想非非想处天，一切天众、龙众、鬼神等众悉来集会」？ 答：无论在哪一界都有佛菩萨示现在其中，也都有在过去生中在人间或者在欲界天、色界天曾经听过佛菩萨说法的，这些他阿赖耶识里面有佛法的种子，有种子的人他就有缘，就可以参与忉利天宫的地藏法会；如果他从来没有接触过的，阿赖耶识里没有佛法种子，他就不能够来参加。至於这个难，就是不闻佛法之难。所以也有特殊的，这个道理并不难懂，有特殊管道、有特殊的因素这个条件，他可以参加。佛讲八难的用意我们知道，希望我们不要发心到这些地方去，为什么？四空天佛菩萨不到那里度化众生。什么原因？他们在甚深禅定当中，不喜欢人去打扰他，道理在此地。所以那个地方没有佛菩萨去教化，四禅天有，四空天没有。说它是八难之一，就是劝我们不要发心到那里去，用意在此地，我们不能不知道。底下一个问题说： 问：孩子今年十二岁，常能看见参加三时系念的众生，与他们沟通、讲笑话，请问这样的孩子会不会受影响？怎么办才好？ 答：这孩子有灵性。当然不是每个孩子都有，可是孩子有这种能力的确实不在少数，他能看到我们一般人看不到的东西，他看到了。看到没有关系，慢慢长大他的妄念多了，他就看不到。证明他看到的时候他妄念少，他心地清净，他才能看到。 问：孩子专读《弟子规》，现加上《阿弥陀经》为定课，请问是否如法？ 答：可以。最好，他是个小孩，念《弟子规》、念《感应篇》、念《十善业道经》，这是儒释道的根，从小扎上这个根好，《弥陀经》过两年再念没有问题，先把根扎好。 问：第二，孩子曾经问我：妈妈，我现在念佛，能往生吗？假如他真能往生，对於周围没有学佛的人会不会产生不好的影响？ 答：有好的影响，也有不好的影响。不好的影响，怕一般的人他有子女，看到小孩念佛往生，他不敢让小孩学佛，这是个不好的影响。好的影响就是孩子念佛都能往生，我们大人更应该努力，以他为好榜样。所以这影响是两方面，不是单方面。今天时间到了，我们就解答到此地。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |