学佛答问：净空法师答香港参学同修之一０九
净空法师答香港参学同修,净空法师
|
学佛答问 （答香港参学同修之一０九） （共一集） 2009/1/23 香港佛陀教育协会 档名：21-507-01
诸位法师，诸位同学，请坐。今天有三十八个提问，先看网路同修的提问。
问：第一题，现今社会离婚率高，选择单身生活的也不少，但古书有曰，「女子不婚是违反自然之道，必得天谴」。请问此说法是否正确？此举是否违反佛陀教诲？
答：佛陀教诲里头没有这个说法，这是社会问题。古代的社会跟现在社会不一样，在古代社会里面大家庭制度，所谓「男大当婚，女大当嫁」，她有个归宿，她在一生当中她有保障。现在大家庭这个制度已经不存在，所以过去社会有许多说法就不适合现代用。现在社会问题确实比过去严重，这些问题如何解决，现在许多国家政府都在研究，能有真正妥善的方法是相当不容易。我们细心冷静观察，确实过去家庭比现在家庭幸福，虽然有很多限制，好像个人没有现在这么样的自由，这是实在的。以前因为家大、业大，人口多，要没有严格的约束，这个家就没有秩序会乱，所以家规就非常重要。我们这几年提倡的《弟子规》，是中国古代一切族姓家规里面共同要遵守的，不多，只有一百一十三桩事情，这是基本、是基础，必修的科目。人人都这样做的话，家和、社会祥和，确实所谓是礼义之邦、和谐社会容易实行。现在困难度比从前大得太多，这是我们应该要知道的。因为离婚率高，所以选择单身生活的，好像也愈来愈多，这是个社会现象，这个现象也不能算是正常。问题怎么解决？我想有专门研究社会学、人口学的，这些专家学者他们在研究的项目。
问：下一个问题，学生是一名针灸医生，多年来用传统针灸的方法治愈许多患者。但近年来不少同修提醒我，针灸会伤害患者身体上的众生，结下恶缘。我在治疗时，知道患者身体上有众生时，心中就默默提醒众生闪开，避免伤害他，但是大多数患者并不知道其身上是否有众生，不知如何处理。做为针灸医生应该怎样才如法？
答：这个事情，佛在经上没提到，但是有些类似的情形，我们多想想，就能找到答案。譬如《戒经》里面教导出家人，从前出家人都住在山林里面，自己砍几棵树搭个小茅蓬，这佛许可的。佛告诉这些出家人，你砍这个树，树有一人高，它的高度超过一个人就有灵附在这个树上，也就是他依这个树为他的住处，就好像他的家一样。那你要把他树砍掉，他也会怀恨，他心里也不平。但是我们一定要用这棵树，佛就讲三天之前给他诵经、给他祈祷，请他搬家离开这个地方，我们要用这个材料搭个小茅蓬。从佛这些教诲当中，我们就可以引用到，针灸医生在治病之前，可以诵经或者念咒回向给这个病人身上的众生。有很好，没有也好，诚心回向，请这些众生离开，至少暂时离开，你在治疗这个阶段的时间当中，跟他没有冲突，我想这样就会很好。
问：下面一个问题，在文艺界有些演员演戏，歪曲佛法或出家僧人，例如唐僧娶亲，误导不懂佛法的众生，障碍了众生的佛缘，请问是何因果？
答：文艺，在古时候是社会教育，孔子给它定了一个标准，而标准在两千多年，孔子距离我们现在二千五百年，历朝历代这些演艺人员多半遵守。演艺人员是社会导师，社会的风气与他们的关系非常之大。所以夫子制定的总的纲领、原则，就是「思无邪」，你的表演让群众看到、听到，都不会生起邪思、邪念这就是好的，这个对社会教化是正面的。所以在中国古时候，你看看许多戏剧、歌舞里面的表演，多半讲忠孝节义，讲善因善果，恶因恶报，所以帮助社会安定，他们有很大的功德。现在这个社会，在国内、国外我们都看到的，纯粹是娱乐性的，没有想到社会的道德观念。所以许多都偏离了古圣先贤的目标，表演的内容，暴力、色情、杀盗淫妄。他们也在教社会，把这个社会教乱，他要不要负因果责任？当然要负因果责任。这些因果责任可以看佛经，可以看道教的，譬如《太上感应篇》就是很好的标准，诸位细心看一看，你就知道果报。
问：下一个问题，他说从事考古工作者难免要开挖古人坟墓，请问擅闯陵墓对先人亡灵是否大不敬？从事这类工作因果如何？
答：古老的陵墓，确实有些现象，不是我们一般人能想像到的，挖开这个陵墓，你让亡灵不安。如果你没有大福报，我们常讲冲著这些亡灵，他报复你，你会得病，你会死亡，你的家庭会不安，这些事情真的有，不是没有。如果是现前没有事，那是什么？你自己前世积的有大德，福德抵消了一部分。你的福德享完之后，这些冤亲债主就找上门来，冤冤相报！这个社会上行业很多，何必从事搞这种行业？所以细心想想，我们不愿意别人伤害我们的，我们不能伤害别人；我们不愿意别人扰乱我们生活环境，我们也不能够破坏他们的生活环境。人同此心，心同此理，这是一个道理。
问：底下一个问题，弟子目前就读大学，父母渴望儿女名成利就，但弟子本身不喜名利。请问与父母愿望相违是否为属不孝？应如何做才能圆满？
答：父母的愿望不能违背，这是在从前不是现代，为什么？古时候父母对儿女的期望，不是希望他发财，不是希望他做大官。而是希望他作圣人、作贤人，至少在社会上做个好人，那这是要遵守的，不可以违背的。如果父母希望你能赚大钱、能做大官，只问目的，不问手段，这个样子往往陷儿孙於不义，这个做儿孙的人应当细心去思考。我们真的要做，真的要依父母做，决定陷父母於不义。所以这要好好劝告，要让父母觉悟。我们的思想、言行要随顺道德，要不违背因果就好，不但这一生好，家庭好，后代好，生生世世都好。
问：下一个问题，他说有些人天生聪明学业顺利；有些人天生鲁钝学业屡遭坎坷。请问是否因业力所致？如何能改变这种业力？
答：你问得很好，这确实是古往今来，社会上存在的现象。这个现象确实是个人业力不相同，你前生造善业、恶业，今生所感的果报，与前生决定是相应的。但是命运是自己造的，不是别人注定的，自己造当然自己改。要想改造命运，你去看《了凡四训》，袁了凡先生你看断恶修善，改过自新，效果非常卓著，值得大家做参考。
(发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |
------分隔线----------------------------