问：《梵网经》里头说，见有人贩卖经书、佛像要赎出。请问这里的贩卖佛像、经书是什么意思？这句话的精神应如何落实在现在社会？

　　答：贩卖经书佛像，遇到的时候，这里是讲赎出，我们现在讲遇到的时候就要买，为什么？流通佛法。佛像要人供养，佛书要人读诵，这个福报大！可是现在社会跟从前不一样，从前社会佛像跟经书非常难得，印刷术、制造业都不发达，譬如说刻一尊佛像要多少时间？一个好的工匠一年能够刻几尊？如果说是身躯大一点的，一、二公尺木雕的佛像，差不多要半年的时间，不容易！彩画的也非常艰难。现在造一个模子，很短的时间就大量生产；绘画的，现在是印刷，复制品有的时候比原画还要精致、还要美观，价钱低廉，大量流通。我们佛弟子有这个能力遇到了，收买，跟同参道友去结缘，这个好，接引初学佛的人那就更好。

　　这个工作在近代极力提倡的是印光大师，他老人家接受四众同修的供养，他没有花钱的地方，把这些钱就成立了一个弘化社，苏州报国寺的弘化社，就是四众弟子供养他老人家这些钱，那就是个佛经流通处，它里面也刻佛像、版画，木刻的版画，也印出来流通，做得都非常精致庄严。他老人家带这个头，我们听说了，我们到苏州也去参观过，好！我们欢喜赞叹，所以也效法。我们遇到好的佛像，画的佛像，只要它没有版权，我们都会大量流通，有版权的，我们不敢侵犯版权；经书也是一样，没有版权的，我们都是不断的在流通。所以从前讲贩卖经书佛像，那是很名贵的、很稀少的，遇到了，这是佛宝，佛像是宝，经书也是宝。现在我们遇到，跟从前当然不一样，如果遇到的是旧的线装书，遇到的时候，有这个能力应当要买。买来之后，哪些在家、出家的，真正研究的，供养他，他用得上，他看到这个本子生欢喜心。甚至於我们遇到这些本子，我们都拿去翻印，因为这个没有版权，线装书，没有版权，我们都拿去翻印、流通，让许多人都能得到，拿来做底本，做翻印的底本。底下一个提问说：

　　问：有一说法，参加助念，若不能把亡者送到西方极乐世界，亡者会找居士的麻烦，也要为亡者背业，这使很多人不敢为亡者助念。请老法师慈悲开示。

　　答：我想亡者不会有这种报复心，有这种报复心那就有瞋恚，他有瞋恚、有报复他就不能生到善道，这是肯定的。别人真正来帮忙，能不能往生还在自己；帮忙，他要肯接受，真的就往生。临命终时候，那是关键的一念，最重要的，这一念提醒他，助念是提醒他，把一切都放下，这一声阿弥陀佛，他就决定得生；如果最后的一念还不能够放下他的家亲眷属，他就不能往生。不能往生，助念有没有益处？有，减少他的痛苦。往往在恶道里头他也提升，堕地狱的帮助他提升到饿鬼道，堕饿鬼的帮助他到畜生道，堕畜生的帮助他又到人道，这都是好处。有许多的好处，他怎么会来找麻烦？如果来找麻烦，可见得这个人瞋恨心很重，瞋恨心很重那是地狱的业因，他也找不了帮助他的人。所以这个事情是我们自己多心了，不要有这种念头，应该诚心诚意帮助亡人。至少，他不能接受的话，减少他的痛苦，对他有好处。我相信一般来说，他会感恩的。下一个问题：

　　问：弟子学习大乘佛法，确实解决了不少问题，但是信心总是进进退退，请问如何建立坚定不移的信心？

　　答：这桩事情一定要在经教上下功夫，如果没有经教深厚的基础，信心难！所以佛在大乘教里常讲「人身难得，佛法难闻」，这个难字意思很深。你有机会听到佛法，听不懂，那也是难；听懂了，怀疑，也是难；信心不足，也是难；信了之后又会动摇、又会退转，还是难。所以这个难字意思很深、很广。到什么时候坚定信心？你把这个事实真相搞清楚、搞明白，你决定不会退转，你真的在这一生当中把方向目标搞清楚了，你会一心一意朝著这个方向、朝著这个目标精进，那你就决定成就。这是难逢，百千万劫难遭遇，你真的是遇到了，这是可喜，这是幸运，这一生当中决定获得解脱。下面一个问题：

　　问：我们几位志同道合的出家同学，每天共住在一起听经念佛，但总有一、二位同学喜欢涂香，或者共修不专注，影响他人，请问应如何调整，使大家安心修道？

　　答：这是同学当中个人习气不一样，要劝导。以香涂身，这就是我们现在最普通讲的香粉、香水，这属於涂香，涂在身上的。有这种嗜好都妨碍修行，修行人连这些东西都要放下。修行的目的是清净心，这是净土宗。十大宗派总不外觉正净，净宗跟密宗都是修清净心，教下修正知正见，性宗、禅宗他们修的是大彻大悟，实际上是一而三，三而一，都需要离开这些妄想分别执著，你才能够得到。有这些嗜好都是障碍，所以同学当中应当要劝勉。尤其是古人说得好，「宁动千江水，不动道人心」，不要妨害别人修行，这就好。

　　问：有同学说，若受了菩萨戒，即使堕入地狱也不会受刑，不受因果报应，在地狱里还可照样念佛，请老法师开示。

　　答：这我没听说，这个话是什么人讲的，把经典的依据找出来我们看看。我们听到古大德讲的跟这是相反的，古大德常讲「地狱门前僧道多」，这是一句严重的警告，受戒不能持戒，而犯戒、破戒都是堕地狱的业因。堕地狱怎么会不受刑？哪有这种道理。你真正持戒，持得很好，决定不堕地狱；只有犯戒、破戒才会堕地狱，堕地狱决定受地狱苦报。这是我们没听说过的事情。下面一个提问是：

　　问：佛为调御丈夫，又说佛不度无缘之人，请问二者是否矛盾？

　　答：不矛盾。什么叫无缘？他不接受，佛很乐意帮助他，但是他不能接受，这叫无缘。他说「我很想接受」，是很想接受，我也相信他有这个心，但是他有业障，业障障住他不能接受。这个业障是什么？经典里面常讲的三重障，有这三重障就没有法子，佛度不了他。这三重障是傲慢、嫉妒、贪欲，我们在《华严经》前面学过。只要有这三种障，诸佛菩萨亲自来教他都没办法，不但不能帮助他提升境界，讲一切经，他听不懂！所以过去老师教学，对同学不一样，老师教学生，他看到学生，有的学生可以教的，有的学生不能教的，他看什么？看这个学生业障厚薄。业障薄，很轻的，可以教，多教一点；业障很重的，不能教，就不教了，就让他随著大众一起听好了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)